Московское княжество в конце XIV – первой половине XV в.
Завещание Дмитрия Донского
Дмитрий Донской передал престол сыну Василию I (1389–1425) как «свою отчину», не спрашивая разрешения у хана. Это закрепило новый порядок наследования.
Василий I присоединил: Муром, Тарусу, Городец, Нижний Новгород.
Важное событие: женитьба на Софье, дочери литовского князя Витовта.
Перемены в Орде
В 1395 г. среднеазиатский правитель Тимур (Тамерлан) разгромил Золотую Орду и двинулся на Русь. Он сжёг Елец, но внезапно повернул назад от Москвы (москвичи связали это с заступничеством Владимирской иконы Божьей Матери).
В 1408 г. хан Едигей напал на Русь и осадил Москву. Взять город не смог, но взял с москвичей денежный выкуп.
Распад Золотой Орды
Из-за внутренних распрей и поражений Орда начала распадаться. Появились новые государства:
Крымское ханство (1441 г.);
Казанское ханство (1438 г.);
Большая Орда, Астраханское и Сибирское ханства.
В 1452 г. царевич Касим перешел на службу к Москве, образовав зависимое Касимовское ханство.
Борьба московских князей за престол
После смерти Василия I началась междоусобная война. Столкнулись две системы наследования: от отца к сыну (Василий II) и от брата к брату (Юрий Дмитриевич).
Повод к войне: В 1433 г. на свадьбе Софья Витовтовна сорвала с Василия Косого (сына Юрия) золотой пояс, якобы украденный у Дмитрия Донского.
Итог: Василий II был ослеплен (получил прозвище Тёмный), но в итоге победил. Утвердился порядок передачи власти от отца к сыну.
Флорентийская уния и автокефалия Русской православной церкви
В 1439 г. была подписана Флорентийская уния о союзе православной и католической церквей под властью папы римского (византийцы искали защиты от турок).
Василий II и русское духовенство отвергли унию.
В 1448 г. собор русских епископов избрал митрополитом Иону без согласия Константинополя. Русская церковь стала автокефальной (независимой).
Подведем итоги
В XV веке Золотая Орда распалась. Несмотря на кровопролитную междоусобную войну, победу одержал Василий II Тёмный. Это укрепило Москву как политический центр Руси, а установление автокефалии в 1448 году сделало её и духовным центром, независимым от Византии.