Культура России в XVII в.
Литература
Главный процесс века — обмирщение (переход от церковных ценностей к светским).
Новые герои: В литературу пришли посадские люди и даже крестьяне.
Жанры: Появились переводные рыцарские романы и приключенческие повести для развлечения.
Сатира: Возникла «посадская сатира» (например, «Калязинская челобитная»), высмеивающая продажных судей и чиновников.
Авторы: Протопоп Аввакум написал первое в России автобиографическое «Житие», а Симеон Полоцкий заложил основы русского литературного барокко.
Архитектура
В XVII веке строили очень много и масштабно.
Дивное узорочье: Смена аскетизма на богатый декор, фигурный кирпич и изразцы (например, Храм Николы в Хамовниках).
Запрет шатров: Патриарх Никон запретил строить шатровые храмы, требуя возврата к традиционному пятиглавию.
Московское (нарышкинское) барокко: Появилось в конце века. Отличается симметрией, нарядностью, использованием красного кирпича и белого камня (Церковь Покрова в Филях).
Гражданские постройки: Активно строятся каменные палаты, мосты и крепости. Вершина деревянного зодчества — дворец Алексея Михайловича в Коломенском.
Изобразительное искусство
Художники начали отходить от строгих церковных канонов.
Парсуна: Переходный жанр между иконой и светским портретом. Художники использовали иконописные техники, но изображали реальных людей.
Симон Ушаков: Главный мастер эпохи. Он стремился к «живоподобию», придавал лицам на иконах объем и человеческие черты (знаменитый «Спас Нерукотворный»).
Оружейная палата: Стала главным художественным центром страны.
Просвещение и образование
Грамотность стала цениться сама по себе, а не только для службы Богу.
Учебники: Появились печатные буквари (Василий Бурцов, Карион Истомин), грамматика и руководства по арифметике.
Школы: Открывались специальные школы (Лекарская, школа при Посольском приказе).
Славяно-греко-латинская академия (1687 г.): Первое высшее учебное заведение в России под руководством братьев Лихудов.
Немецкая слобода
Особый район Москвы, где жили иностранцы.
Слобода стала «осколком Европы» с прямыми улицами и европейским укладом жизни.
Посещение слободы русскими людьми (включая молодого Петра I) способствовало росту интереса к западной культуре, быту и науке.
Подведем итоги
XVII век стал переходным периодом: русская культура начала терять чисто религиозный характер. Появление парсуны, сатиры, нарышкинского барокко и первой академии подготовило почву для масштабных преобразований Петра I.