Ответ:

В XV—XVI веках в Италии, а затем и в других странах Европы, Возрождение обратилось к античному наследию — литературе, философии, скульптуре и архитектуре Древней Греции и Рима.

  1. Античность соответствовала новому взгляду на человека. Гуманисты ценили человеческое достоинство, разум, образование и земную жизнь. В античной литературе и искусстве они находили близкие этим идеям образы и темы.
  2. Образованные люди заново открывали античные тексты. Учёные изучали греческий и латинский языки, разыскивали и переписывали рукописи, переводили сочинения античных авторов. После падения Константинополя в 1453 году в Италию также прибыли византийские учёные и рукописи.
  3. Античное искусство предлагало убедительные художественные образцы. Художники и архитекторы изучали пропорции, перспективу, симметрию, ордерную систему и изображение человеческого тела. Находки древних статуй и руин давали возможность непосредственно исследовать эти образцы.
  4. Менялось назначение искусства. Искусство Возрождения сохраняло религиозные сюжеты, но всё чаще обращалось к портрету, мифологии, гражданским темам и прославлению конкретных людей. Античная традиция давала язык и формы для такого искусства.
  5. Средневековое наследие не исчезло. Христианство оставалось важнейшей частью культуры, а средневековые церкви и художественные традиции продолжали использоваться. Возрожденцы не просто отвергли Средневековье: они избирательно обращались к античности, соединяя её элементы с христианскими представлениями.

Вывод: античность стала особенно популярна, потому что её гуманистические идеи и художественные формы отвечали интеллектуальным и культурным запросам эпохи Возрождения. Это было не полное отрицание Средневековья, а обращение к античности как к авторитетному источнику знаний и вдохновения.