1. Познакомьтесь с отрывком из лекции В. К. Кюхельбекера о русском языке, прочитанной им в 1821 году. Согласны ли вы с мнением писателя? Спишите, вставляя пропущенные буквы, знаки препинания и раскрывая скобки. Если вы сомневаетесь в написании слов, обращайтесь к орфографическим словарям. Рассматривая народ как существо духовного порядка, мы можем назвать язык, на котором он говорит, его душой, и тогда история этого языка будет значительнее, чем даже история политических изменений этого народа, с которыми однако история его тесно связана. История русского языка, быть может, раскроет перед вами характер народа, говорящего на нём. Свободный, сильный, богатый, он возник раньше, чем установилось крепостное рабство и деспотизм.

Восстановленный текст:

Рассматривая народ как существо духовного порядка, мы можем назвать язык, на котором он говорит, его душой, и тогда история этого языка будет значительнее, чем даже история политических изменений этого народа, с которыми, однако, история его тесно связана.

История русского языка, быть может, раскроет перед вами характер народа, говорящего на нём. Свободный, сильный, богатый, он возник раньше, чем установилось крепостное рабство и деспотизм.

Знаки препинания: запятая перед придаточным определительным «на котором он говорит»; запятые при сравнительном обороте «чем даже история политических изменений» и вводном слове «однако»; запятые между однородными определениями «свободный, сильный, богатый»; запятая перед придаточным времени «чем установилось крепостное рабство и деспотизм».

С мнением писателя можно согласиться: язык отражает духовную культуру, особенности мышления и историю народа. Изучение истории языка действительно помогает понять историческое развитие общества, хотя язык и политическая история влияют друг на друга.