Ответ:

В обоих текстах заметны особенности народно-поэтического и разговорного языка. Авторы используют устаревшие слова и формы, повторы, однородные конструкции, соединённые союзом «да», а также яркие выразительные обороты.

В отрывке из былины встречаются архаизмы и старинные названия: «ратай» — пахарь, «орати» — пахать, «крестьяновати» — заниматься крестьянским трудом. Употребляются древние формы слов: «молодой Вольга Святославович», «на добром коне», «Бог тебе помочь, оратаюшко». Характерны повторы: «хлеба кушати, да пообедати», «орати, да пахать, да крестьяновати». Они придают речи напевность и напоминают устное исполнение былины. Уменьшительно-ласкательное обращение «оратаюшко» выражает доброжелательное отношение к пахарю.

В отрывке из «Тараса Бульбы» также есть архаическая и народно-разговорная лексика: «ваша нежба» — ваша праздная, беззаботная жизнь; «козаки», «вскорммила», «взрастила», «взлелеяла». Используются формы и слова, стилизованные под старинную речь: «чистое поле да добрый конь», «Рубится и бьется Тарас». Повтор однокоренных и близких по смыслу слов усиливает выразительность: «бились и боролись», «вскорммила, взрастила, взлелеяла».

В обоих текстах заметны повторы действий и однородные сказуемые. В былине это создаёт напевный ритм: «сели есть да пить, да хлеба кушати». У Гоголя подобный приём передаёт напряжение сражения: «Рубится и бьется Тарас. Четыре дня билися и боролись козаки». В обоих отрывках встречаются инверсия и необычный порядок слов, например: «Ехал Вольга он до ратая» и «пробилися было уже козаки».

Однако язык текстов не одинаков. В былине преобладают устойчивые формулы, архаизмы, повторы и ритмичность, свойственные устному народному творчеству. В повести Гоголя народно-поэтическая речь сочетается с авторским повествованием, эмоциональными описаниями и метафорами: «она вскорммила их собственной грудью», «истощились запасы и силы». Поэтому язык Гоголя сохраняет связь с фольклором, но является более развернутым и художественно индивидуальным.

Ответ: в обоих текстах используются архаизмы, народно-разговорная лексика, повторы, однородные конструкции, инверсия и союз «да». В былине эти средства создают напевность и характерную для устного эпоса формульность, а у Гоголя помогают передать исторический колорит, эмоциональность и напряжённость повествования.