Ответ:
Аргументы в поддержку мнения, что человеческое состояние искусственно:
- Отличие от природы: Человек, в отличие от животных, обладает сознанием, разумом, языком, способностью к абстрактному мышлению и самосознанию. Эти качества не являются природными в том же смысле, как инстинкты у животных, а формируются в процессе социализации и культурного развития.
- Создание искусственной среды: Человек строит города, создает технологии, одежду, нормы поведения, моральные кодексы, религию. Эта искусственно созданная среда существенно отличается от естественной природной среды и требует от человека постоянной адаптации и поддержания.
- Культурная обусловленность поведения: Многие аспекты человеческого поведения, ценности, убеждения, способы взаимодействия определяются не биологией, а культурой, в которой человек воспитан. То, что считается нормой в одной культуре, может быть неприемлемым в другой, что указывает на не природную, а социокультурную природу человеческого состояния.
Аргументы в поддержку мнения, что человеческое состояние не является искусственным (то есть естественно):
- Биологическая основа: Человек — биологический вид, Homo sapiens. Его способности, такие как разум, речь, социальность, имеют биологическую основу и являются результатом эволюции. Эти качества естественны для человека.
- Естественная потребность в общении и развитии: Социализация, стремление к познанию, творчеству, общению — это естественные потребности человека, вытекающие из его биологической природы и эволюционного пути. Человек — существо социальное по своей природе.
- Культура как продолжение природы: Культура, создаваемая человеком, может рассматриваться не как отрыв от природы, а как её продолжение и развитие. Человек, используя свой разум и способности, преобразует мир, что также является проявлением его естественной сущности.
Вывод: Сторонники искусственности человеческого состояния делают акцент на отличиях человека от природы и сознательном создании им своей среды и норм. Сторонники естественности — на биологической основе человеческих качеств и естественных потребностях.
