179-ынджы иш. Джумлелерни кочюрип, синтактик талиль этинъиз. Языджынынъ фикир, дуйгъуларынен ашланып яратылгъан аят левхаларына бедиий образ дейлер. Бедиий образ вастасынен языджы омюр акъкъындаки бильгилерини, дюньябакъышыны, фельсефий фикирлерини ифаде эте. Муэллиф эсеринде бедиий образны джанландырмакъ ичюн, чешит усуллар ве бедиий васталар къуллана. Бу бедиий васталар озь невбетинде окъуйыджыгъа тесир этелер. (Р. Фазыл) (Эдебият дерслигинден)

Краткое пояснение:

Анализ текста:

• Определение художественного образа: В тексте дается определение художественного образа как «жизненной картины, сотканной из мыслей и чувств писателя».
• Функция художественного образа: Указывается, что с помощью художественного образа автор передает свои знания о жизни, мировоззрение и философские взгляды.
• Средства создания образа: Отмечается, что для воплощения художественного образа автор использует разнообразные приемы и художественные средства.
• Воздействие на читателя: Подчеркивается, что эти художественные средства, в свою очередь, влияют на читателя.
• Источник: Текст является выдержкой из учебника литературы («Эдебият дерслигинден»), автор указан как Р. Фазыл.

Вывод: Текст раскрывает сущность художественного образа как инструмента автора для передачи своих идей и эмоций, а также его влияния на читательское восприятие.