№ 2. Основные вопросы параграфа (1, 2, 3): 1. Стр. 132 — в чём своеобразие положения польской шляхты по сравнению с дворянством других стран Европы? 2. Стр. 132 — почему Реформация и Контрреформация в Польше не привели к религиозным войнам? 3. Стр. 132 — чем отличались условия Люблинской унии от Кревской унии 1385 г.?

Польская шляхта обладала особенно широкими политическими правами и привилегиями. Она участвовала в сеймах и избрании короля, а власть монарха была ограничена. В отличие от дворянства многих европейских государств, подчинённого усиливавшейся централизованной власти, шляхта имела значительное влияние на государственные решения. При этом крестьяне находились в сильной зависимости от шляхтичей.

Религиозным войнам способствовали избежать многообразие вероисповеданий и стремление части шляхты сохранить мир между конфессиями. Важную роль сыграла Варшавская конфедерация 1573 года, провозгласившая религиозную терпимость для шляхты и горожан. Контрреформация усилила позиции католической церкви, но в стране не возникло масштабных религиозных войн, подобных тем, что происходили в ряде других европейских государств.

Кревская уния 1385 года была династической: великий князь литовский Ягайло обязался принять католичество, крестить Литву и вступить в брак с польской королевой Ядвигой; он стал польским королём. При этом Польша и Литва оставались отдельными государствами. Люблинская уния 1569 года создала более тесное объединение — Речь Посполитую: у неё были общий выборный монарх и общий сейм. Литва сохранила отдельные войско, казну, управление и право, однако её самостоятельность стала меньше.