№ 2. Основные вопросы параграфа: 1. Стр. 132. В чём своеобразие положения польской шляхты по сравнению с дворянством других стран Европы? 2. Стр. 132. Почему Реформация и Контрреформация в Польше не привели к религиозным войнам? 3. Стр. 132. Чем отличались условия Люблинской унии от Кревской унии 1385 г.?

1. Польская шляхта обладала особенно широкими политическими правами по сравнению с дворянством многих европейских стран. Она участвовала в сеймиках и сейме, выбирала короля и добивалась ограничения его власти. Важными гарантиями шляхетских прав стали Генриховы артикулы и другие привилегии. При этом шляхта была неоднородна по богатству: наряду с магнатами существовала многочисленная мелкая шляхта.

2. Реформация и Контрреформация в Польше не привели к масштабным религиозным войнам, потому что в стране сосуществовали представители разных христианских вероисповеданий, а власть не стала последовательно навязывать всему населению одну веру силой. Важную роль сыграла шляхетская традиция веротерпимости; Варшавская конфедерация 1573 года закрепила обещание религиозного мира для шляхты. Это не означало полного отсутствия религиозных противоречий, но помогло избежать общеевропейских по масштабу религиозных войн.

3. Кревская уния 1385 года была династическим соглашением: великий князь литовский Ягайло обязался принять католичество, крестить Литву, соединить её с Польшей и жениться на польской королеве Ядвиге. Польша и Литва при этом не были объединены в единое государство на равных условиях.

Люблинская уния 1569 года создала Речь Посполитую — общее государство с выборным монархом и общим сеймом. Польша и Литва сохраняли часть отдельных учреждений, но объединялись в общих делах. Таким образом, Кревская уния была прежде всего династической, а Люблинская — государственно-политической.

Ответ: Шляхта имела широкие политические права; религиозных войн удалось избежать благодаря сосуществованию конфессий и мерам веротерпимости; Кревская уния была династическим соглашением, а Люблинская создала общее государство.