Ответ:
Сходная сюжетная схема ведёт к разным смысловым акцентам: у Исайи главное — пророческое служение и судьба народа, у Пушкина — рождение поэта-пророка и его высокое предназначение.
- Различается исходное состояние героя. Исайя осознаёт собственную греховность и говорит: «горе мне!»; в пушкинском стихотворении герой сначала «влачился в пустыне мрачной», то есть показан как человек, которому ещё предстоит духовно преобразиться.
- Различается роль преображения. Исайю очищают от греха прикосновением угля к устам. Пушкинский серафим преображает героя целиком: заменяет зрение, слух, язык, сердце и грудь. Это превращает человека в поэта-пророка, способного видеть и выражать высшую истину.
- Различается содержание поручения и его перспектива. Исайе велено говорить народу, который будет слышать, но не понимать; его пророчество связано с духовной слепотой людей, опустошением страны и будущим остатком народа. Герою Пушкина дано общее повеление: «Глаголом жги сердца людей» — пробуждать людей силой поэтического слова.
Ответ: у Исайи призвание пророка связано прежде всего с обличением народа и предсказанием его судьбы; у Пушкина — с назначением поэта, который должен воздействовать на сердца людей.
