Ответ:

Кальвин учил, что Бог ещё до рождения человека предопределил его судьбу: спасение или осуждение. Это решение, согласно учению, зависит не от заслуг или поступков человека, а от Божьей воли. Добросовестный труд и благочестивая жизнь рассматривались как возможные признаки избранности, но не как способ заслужить спасение.