В представленном отрывке стихотворения, вероятно, речь идет о красоте, которая не связана с материальным миром, внешними проявлениями или языческими представлениями. Поэт противопоставляет эту истинную красоту:
После такого перечисления того, чем НЕ является истинная красота, поэт утверждает:
«Одна есть в мире красота...»
Далее следует перечисление того, что, по мнению поэта, составляет эту единственную красоту:
Это говорит о том, что поэт считает истинной красотой те аспекты духовной жизни, которые связаны с глубокими переживаниями, самоотверженностью, жертвенностью и, возможно, страданием ради высших идеалов.
Учитывая контекст христианской культуры (о чем говорят предыдущие вопросы), можно предположить, что поэт имеет в виду красоту христианского подвига, самопожертвования во имя любви к Богу и ближнему, или красоту духовного преображения через страдание и отречение.
Таким образом, поэт называет красоту духовного подвига, жертвенности и любви единственной красотой в мире.
Ответ: Поэт называет красоту, связанную с любовью, отречением и духовным страданием (возможно, в контексте христианского подвига), единственной красотой в мире. Эта красота характеризуется словами: «Любви, печали, отреченья, ... мученья».