3. Прочитайте текст документа. Законы Хаммурапи: <...> 6. Если человек украл имущество бога или дворца [царя], то этот человек должен быть убит; а также тот, который принял из его рук краденое, должен быть убит. <...> 16. Если человек скрыл в своём доме раба или рабыню, принадлежащих дворцу, то хозяин дома должен быть казнён. <...> 42. Если человек арендовал поле для обработки и не вырастил на поле зерна, то его следует уличить в невыполнении необходимой работы на поле, а затем он должен будет отдать хозяину поля зерно в соответствии с урожаем соседей. <...> 53. Если человек был нерадив в отношении укрепления плотины... и в его плотине образовалась брешь, и вода затопила поле соседей, то человек, в чьей плотине образовалась брешь, должен возместить зерно, которое он погубил. 54. Если он не в состоянии возместить зерно, то его самого и его имущество должны продать за серебро [в рабство], а владельцы полей, зерно которых вода затопила, должны разделить это серебро между собой. <...> 229. Если строитель построит человеку дом и сделает свою работу непрочно, так что построенный им дом обвалится и причинит смерть хозяину дома, [то] этот строитель должен быть убит. Какое самое распространённое наказание существовало в Вавилоне? Что можно узнать о вавилонском обществе из этих законов? Как вы считаете, законы Хаммурапи — справедливые или слишком жестокие? Поясните свой ответ.

В приведённых статьях часто встречаются смертная казнь и возмещение причинённого ущерба. За некоторые преступления наказанием было обращение в рабство.

Законы показывают, что общество было разделено на социальные группы; большое значение имели царская и храмовая собственность, земледелие, ирригация и рабский труд. Правила устанавливали ответственность за кражу, сокрытие чужого раба, порчу плотины и некачественное строительство.

На мой взгляд, законы были слишком жестокими: за кражу или небрежность могли казнить, а за неспособность возместить ущерб — продать человека в рабство. При этом требование возмещать потери пострадавшим можно считать стремлением к порядку и ответственности.