| Общая картина мира | Теоцентризм: Мир воспринимался как творение Божие, центром которого была Земля. Всё происходящее объяснялось волей Божьей. Сильное влияние церкви. | Начало перехода к антропоцентризму: Сохраняется религиозное мировоззрение, но усиливается интерес к земной жизни, человеку и его делам. Появляется рациональное осмысление явлений. |
| Роль человека | Человек — часть божественного порядка, его главная задача — спасение души. Индивидуальность мало ценится. | Человек начинает осознавать свою роль в обществе и истории. Появляется интерес к земным достижениям, славе, служению государству. Развивается индивидуальное самосознание. |
| Наука и познание | Ограниченное развитие наук, преобладание схоластических методов. Знания черпались в основном из религиозных источников. | Развитие светской науки: Расширение горизонтов познания, проникновение европейских научных знаний. Появление первых светских учебных заведений, интерес к астрономии, медицине, географии. |
| Искусство | Преобладание религиозной тематики, каноничность, символизм (иконопись). | Расширение тематики: Появление портрета, бытового жанра, светской живописи. Усиление реалистических тенденций. Начало развития театра. |
| Внешний мир | Относительная изоляция от Европы, настороженное отношение к чужому. Мир воспринимается как единое христианское пространство (Православие). | Активное взаимодействие с Европой: Заимствование культурных, технических, военных достижений. Начало осознания России как части европейского (или особого, но связанного с Европой) мира. |
| Государство | Идеал «Святой Руси», сильная роль церкви в государстве. | Укрепление самодержавной власти, начало процесса централизации. Повышение роли светской власти. |