4.1. Угловский монастырь в Московском Кремле — В Смутное время монастырь выдержал 1-ю осаду польско-литовских интервентов. 4.2. Печерский Вознесенский монастырь в Нижнем Новгороде — Монастырь в течение нескольких лет был местом ссылки бывшего патриарха Никона. 4.3. Троице-Сергиев монастырь — В монастыре жил Григорий Отрепьев, позднее известный как Лжедмитрий I. 4.4. Ферапонтов Белозерский монастырь — В стенах монастыря монахом Лаврентием создана Лаврентьевская летопись. 4.5. Ф. Платонов — «История государственного Российского». 4.6. С. М. Соловьёв — «Запечатления на диссертации Г. Ф. Миллера российской»; «Прогнозхождение имен и народа российского».

В таблице уже внесены ответы, однако несколько соответствий или названий, по-видимому, искажены при заполнении либо распознавании. По доступным историческим сведениям:

• В Смутное время осаду польско-литовских войск выдержал Троице-Сергиев монастырь (Троице-Сергиева лавра). Это не Угловский монастырь в Московском Кремле.

• Ссылка патриарха Никона связана с Ферапонтовым Белозерским монастырём, а не с Печерским Вознесенским монастырём в Нижнем Новгороде.

• Григорий Отрепьев, будущий Лжедмитрий I, некоторое время жил в Чудовом монастыре Московского Кремля. Внесённое соответствие с Троице-Сергиевым монастырём нуждается в проверке по исходному заданию.

• Лаврентьевская летопись была составлена монахом Лаврентием в 1377 году; приведённое в таблице указание на Ферапонтов монастырь не соответствует принятому историческому сведению.

• Ф. Платонов — автор «Полного курса лекций по русской истории». Вписанное название на фото искажено и не может быть надёжно восстановлено.

• Вторая работа С. М. Соловьёва, вероятно, «История России с древнейших времён». Первое название читается неясно; у Соловьёва есть работа «Наблюдения над исторической жизнью народов», но подтвердить, что именно она напечатана на фото, нельзя.

Для точного заполнения таблицы и восстановления названий трудов нужны чёткое изображение списка вариантов и исходная таблица задания.