Ответ:
Наиболее точный выбор — а) как часть и целое. В тексте заблуждение описано как неправомерное превращение отдельного момента развивающейся истины в целое: ограниченная часть знания выдаётся за полное знание. Поэтому истину и заблуждение нельзя считать совершенно изолированными друг от друга.
Вариант б) не подходит, если понимать противоположность как абсолютное разделение: автор прямо критикует такое понимание. Вариант в) можно принять лишь с уточнением: истина и заблуждение связаны внутри процесса развития знания, но не сливаются в одно и то же.
Ответ: а) как часть и целое.
