Эта фраза кажется парадоксальной, ведь Швондер — председатель домкома, идеологически подкованный "строитель нового общества", а Шариков — результат научного эксперимента, "созданный" человек, фактически продукт этого нового общества. Однако, наибольшую опасность для Швондера представляет Шариков потому, что:
- Шариков — это искаженное отражение идеалов Швондера: Швондер мечтает о "новом человеке", но Шариков воплощает в себе худшие черты — необразованность, хамство, агрессию, жажду власти и безнаказанности, прикрываясь лозунгами "своего" времени. Шариков — это "научное" доказательство провала идеи Швондера, его карикатурное воплощение.
- Шариков — неуправляемый элемент: Швондер привык управлять людьми, манипулировать ими с помощью идеологии. Шариков же, в своей примитивной звериной натуре, не поддается идеологическим внушениям в полной мере. Он руководствуется инстинктами и желаниями, что делает его непредсказуемым и опасным для тех, кто считает себя его "отцом" и учителем.
- Шариков угрожает самому Швондеру: По мере своего "развития", Шариков становится все более наглым и самоуверенным. Он не только игнорирует авторитет Швондера, но и начинает ему угрожать, особенно когда дело касается его личных интересов (например, квартиры). В конечном итоге, Шариков может представлять прямую физическую угрозу для Швондера.
- Шариков — это социальное "дно", которое Швондер пытается "поднять": Швондер видит в Шарикове "пролетария", которого нужно "воспитывать" и "приобщать" к культуре. Однако, Шариков оказывается настолько низменным, что разрушает все попытки его "окультуривания", обнажая бессмысленность и лицемерие всей системы, которую олицетворяет Швондер.
Таким образом, Шариков — это не просто "опасный" элемент, а живое (или уже неживое) воплощение всех тех пороков, которые Швондер и ему подобные пытались спрятать за красивыми лозунгами, что и делает его экзистенциальной угрозой для идеолога.