Автор не видит явных «изменений к лучшему» в поведении именно этих племён в представленном отрывке. Он лишь констатирует, что «ятичи» (и кривичи) до сих пор сохраняют подобные обычаи, что подразумевает их архаичность и отличие от принявшего христианство большинства.