8 класс. История. 1. Раскройте содержание взглядов просветителей XVII–XVIII вв. Укажите противоречия в их идеях: а) Дж. Локк; б) Шарль Луи Монтескьё; в) Вольтер; г) Руссо.

а) Джон Локк. Считал, что все люди от рождения обладают естественными правами: на жизнь, свободу и собственность. Государство возникает по общественному договору и должно защищать эти права. Если власть нарушает договор, народ имеет право на сопротивление. Локк выступал за разделение властей и веротерпимость. Основные произведения: «Два трактата о правлении», «Письмо о веротерпимости», «Опыт о человеческом разумении».

б) Шарль Луи Монтескьё. Выступал против произвола и деспотизма. Считал необходимым разделение государственной власти на законодательную, исполнительную и судебную, чтобы они сдерживали друг друга. Отстаивал политическую свободу граждан. Основное произведение — «О духе законов».

в) Вольтер. Критиковал феодальные порядки, церковный фанатизм и религиозную нетерпимость. Защищал свободу слова, мысли и вероисповедания. При этом он не выступал за народное правление и допускал просвещённую монархию, при которой монарх проводит реформы. Основные произведения: «Философские письма», «Кандид, или Оптимизм», «Опыт о нравах и духе народов».

г) Жан-Жак Руссо. Считал, что источник власти — народ, а государство должно основываться на общественном договоре. Защищал равенство граждан и народный суверенитет, выступал против социального неравенства. Основные произведения: «Об общественном договоре», «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми», «Эмиль, или О воспитании».

Противоречия: просветители выступали за свободу и равенство, но не всегда требовали всеобщего избирательного права и полного социального равенства. Локк и Вольтер допускали ограниченную монархию, тогда как Руссо отстаивал верховенство народа. Многие просветители критиковали церковь, но не обязательно отрицали религию.

Ответ: просветители критиковали абсолютизм и феодальные порядки, защищали права и свободы человека, однако расходились во взглядах на формы правления и степень участия народа в политике.