11. a) Answer the questions in connection with the text "An Ideal Society". 1. Why was Utopia first published in Latin? 2. Why can you call Sir Thomas More a man of principle? 3. What has the word "utopia" come to mean in the Russian language? in the English language? 4. In what way is the story of Utopia told? Why is this way of story-telling effective? 5. What social evils were exposed in the book? 6. Which features of the utopian society do you like? Which of them would you call unrealistic? wrong? strange? 7. Which features of the society mentioned in Utopia are still argued about? 8. What role did the book by Sir Thomas More play in its time? 9. What do you think the word "anti-utopia" means? Have you ever read books or watched films where anti-utopian societies were described? What were they? What kind of societies did they describe? b) Say what you think about the information you've got from the text. Decide if it is: ■ useful/useless ■ important/unimportant ■ valuable ■ new ■ detailed ■ educational ■ interesting

Ответ (EN):

1. The text doesn't say exactly why "Utopia" was first published in Latin. But it's likely because Latin was the language of scholarship and intellectual discourse in Europe at the time. Publishing in Latin would have made the book accessible to a wider audience of educated readers across different countries.
2. Sir Thomas More can be called a man of principle because he stood up for his beliefs, even when it meant disagreeing with the King. He refused to compromise his principles, which ultimately led to his execution.
3. In both Russian and English, the word "utopia" has come to mean an ideal, perfect society. Often, it implies a place that is so ideal that it is unrealistic or impossible to achieve. It can also mean a visionary system of political or social perfection.
4. The text doesn't specify how the story is told or why it's effective. Generally, "Utopia" is presented as a travel narrative. This way of story-telling can be effective because it makes the ideas seem more real and engaging.
5. The text itself does not detail the specific social evils exposed in the book, but "Utopia" critiques many aspects of 16th-century European society. Typically, the book critiques poverty, crime, inequality, and idleness.
6. This depends on personal preference. Some may appreciate the idea of a society where everyone works and shares resources equally. Others might find the lack of individual freedom and privacy to be unrealistic, wrong, or strange. Features such as communal living, regulated work, and the absence of private property might be considered unrealistic.
7. The text doesn't specify which features are still argued about. However, aspects of the society in "Utopia," such as the role of government in regulating people's lives, the balance between individual freedom and social equality, and the practicality of communal living, are often debated.
8. The book by Sir Thomas More played a significant role in its time by presenting a vision of an ideal society, which challenged the existing social and political norms. It influenced political thought and inspired discussions about social reform.
9. Anti-utopia is a society that appears to be perfect but is actually oppressive and dehumanizing. I have read "1984" by George Orwell, where the government controls every aspect of people's lives, and "Brave New World" by Aldous Huxley, where people are controlled through technology and pleasure. These societies demonstrate the dangers of totalitarian control and the suppression of individual freedom.

Перевод (RU):

1. Текст не говорит точно, почему «Утопия» была впервые опубликована на латыни. Но вероятно, это потому, что латынь была языком науки и интеллектуального общения в Европе в то время. Публикация на латыни сделала бы книгу доступной более широкой аудитории образованных читателей в разных странах.
2. Сэра Томаса Мора можно назвать человеком принципа, потому что он отстаивал свои убеждения, даже если это означало несогласие с королем. Он отказался идти на компромисс со своими принципами, что в конечном итоге привело к его казни.
3. Как в русском, так и в английском языке слово «утопия» стало означать идеальное, совершенное общество. Часто это подразумевает место, настолько идеальное, что его невозможно достичь. Это также может означать дальновидную систему политического или социального совершенства.
4. В тексте не указано, как рассказывается история и почему она эффективна. Как правило, «Утопия» представлена как повествование о путешествии. Такой способ рассказывания историй может быть эффективным, поскольку делает идеи более реальными и привлекательными.
5. В самом тексте не детализируются конкретные социальные пороки, раскрытые в книге, но «Утопия» критикует многие аспекты европейского общества 16-го века. Как правило, в книге критикуются бедность, преступность, неравенство и безделье.
6. Это зависит от личных предпочтений. Кому-то может понравиться идея общества, где каждый работает и поровну делится ресурсами. Другие могут счесть отсутствие индивидуальной свободы и конфиденциальности нереалистичным, неправильным или странным. Такие особенности, как коммунальная жизнь, регулируемая работа и отсутствие частной собственности, могут считаться нереалистичными.
7. В тексте не указано, какие особенности все еще обсуждаются. Однако аспекты общества в «Утопии», такие как роль правительства в регулировании жизни людей, баланс между индивидуальной свободой и социальным равенством и практичность коммунальной жизни, часто обсуждаются.
8. Книга сэра Томаса Мора сыграла важную роль в свое время, представив видение идеального общества, которое бросило вызов существующим социальным и политическим нормам. Она повлияла на политическую мысль и вдохновила дискуссии о социальных реформах.
9. Антиутопия - это общество, которое кажется совершенным, но на самом деле является деспотичным и бесчеловечным. Я читал «1984» Джорджа Оруэлла, где правительство контролирует каждый аспект жизни людей, и «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли, где люди контролируются с помощью технологий и удовольствий. Эти общества демонстрируют опасности тоталитарного контроля и подавления индивидуальной свободы.