А вывод таков. Очевидно, нет никаких законодатель- ных, общественных и других гарантий соблюдения морали. Гарантия только одна она в каждом конкретном челове- ке, в его умении поступать морально. Критический анализ собственных помыслов и поступ- ков. Римский император Нерон, считая себя великим дра- матическим актёром, чуть ли не ежедневно устраивал теа- тральные представления. А так как на самом деле актёр он был совсем никудышный, то придворные шли на них, проклиная про себя злую судьбу и императора. Здесь перед нами встают сразу две проблемы: Первая проблема оценки и самооценки. «Человек... есть лишь то, что сам из себя делает»,- считал французский философ Ж.-П. Сартр (1905-1980). Человек таков, каким он проявляется в своих поступках. И что бы он сам о себе ни говорил, мир будет его оценивать только по его поступкам (чтобы ни у кого из нас не воз- никло комплексов «непризнанного гения»). Не взять ли это правило и для самооценки? Вторая проблема: быть или казаться. Хочешь ты действительно чем-то быть в этом мире или только казаться? Последнее легче. Легче, например, казаться честным, чем быть им. Но, избрав такой путь, ты рискуешь попасть в положение Нерона. С той лишь разни цей, что недовольство им люди скрывали, так как боялись