5. Бу диалогларның кайсысы сезгә ошамый? Ни өчен? Бер-бер белән сөйләшеп карагыз. 1. Апа, карандашыңны биреп тор әле. Мә. Ләкин карандашны авызыңа капма. Очла (не точи), сындырырсың (сломаешь). Карандашны кире (обру но) бирерсең. 2. Мин бүген карандашларымны онытканмын бит. - Борчылма, минем карандашларымны алырсың. - 3. Кара әле, карандашым өйдә калган бит, бире торчы. 4. Бирмим, әни ачулана. Наташа, нигә рәсем ясамыйсың? Карандашым юк. Мә карандаш, яса.

Ответ (RU)

Для ответа на вопрос, нужно понять смысл каждого диалога и решить, какой из них кажется наименее удачным или неестественным. Вот анализ каждого диалога:

1. Диалог 1: Речь идет о просьбе дать карандаш, с предупреждением не грызть его и вернуть обратно. В целом, это обычная ситуация между детьми или между взрослым и ребенком.
2. Диалог 2: Один человек забыл свои карандаши, а другой предлагает свои. Это также вполне обычная и дружелюбная ситуация.
3. Диалог 3: Ребенок просит карандаш, так как его карандаш остался дома.
4. Диалог 4: Наташу спрашивают, почему она не рисует, она отвечает, что у нее нет карандаша, и ей предлагают карандаш. Это тоже нормальный диалог.

Наименее удачным или странным может показаться 3 диалог, так как ответ "Бирмим, әни ачулана" (Не дам, мама ругает) не совсем логичен в контексте просьбы о карандаше, если свой карандаш остался дома. Это звучит так, как будто человек не хочет делиться карандашом из-за боязни матери.

Ответ: Диалог 3 может показаться наименее удачным из-за странного ответа на просьбу.