Домашнее задание: написать сочинение на одну из предложенных тем: 1) «Век нынешний» и «век минувший» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»; 2) Почему Чацкий обречен на одиночество в фамусовской Москве?; 3) «Миллион терзаний» Чацкого: в чем их причина?; 4) Актуальна ли комедия «Горе от ума» в наши дни?

Поскольку конкретная тема не выбрана, ниже приведены три готовых варианта сочинения на разные предложенные темы.

Вариант 1. «Век нынешний» и «век минувший» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» сталкиваются не просто разные характеры, а два противоположных взгляда на жизнь. «Век минувший» представлен Фамусовым и его окружением, а «век нынешний» — прежде всего Чацким. Их конфликт возникает из-за различного отношения к службе, образованию, свободе мысли и человеческому достоинству.

Фамусов ценит чины, связи и богатство. Он привык считать правильным то, что поддерживает существующий порядок, поэтому опасается просвещения: «Ученье — вот чума, ученость — вот причина…» Молчалин тоже приспосабливается к этому обществу. Его жизненное правило — «В мои лета не должно сметь / Свое суждение иметь». Скалозуб стремится получить высокий чин, говоря: «Мне только бы досталось в генералы». Так представители «века минувшего» показывают, что для них важнее всего положение в обществе и личная выгода.

Чацкий выступает против чинопочитания и угодничества: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Он ценит самостоятельную мысль и образование, осуждает людей, которые судят о человеке по его чину. Поэтому герой задает вопрос: «А судьи кто?» Его убеждения оказываются чужды фамусовскому обществу. Чацкого объявляют сумасшедшим, а его слова никто не хочет услышать.

Грибоедов показывает, что новое свободомыслие вступает в неизбежный конфликт с устоявшимися порядками. Общество пока сохраняет силу, но появление таких людей, как Чацкий, свидетельствует о переменах. Именно в этом столкновении и заключается главная мысль комедии.

Вариант 2. Почему Чацкий обречен на одиночество в фамусовской Москве?

Чацкий возвращается в Москву, надеясь встретить близких людей и вновь увидеть Софью. Однако он оказывается одиноким среди тех, чьи взгляды ему глубоко чужды. Причина его одиночества — не только личное разочарование, но и столкновение с фамусовским обществом.

Фамусов и его окружение ценят чины, богатство и полезные связи. В их мире важно не столько быть достойным человеком, сколько добиться успеха и понравиться начальству. Чацкий не принимает такой порядок. Его слова «Служить бы рад, прислуживаться тошно» выражают независимость героя и его неприятие угодничества. Он требует уважения к человеку, а не к его положению.

Чацкий также верит в просвещение и право на собственное мнение. Фамусов же называет ученье причиной появления «безумных» мыслей. Молчалин прямо признается: «В мои лета не должно сметь / Свое суждение иметь». На фоне такой покорности открытость Чацкого кажется окружающим опасной и неудобной.

Не понимая героя и не желая спорить с его доводами, общество распространяет слух о его сумасшествии. Чацкий замечает: «Безумным вы меня прославили всем хором». Даже Софья участвует в возникновении этого слуха, поэтому герой теряет надежду на взаимопонимание и в личной жизни.

Таким образом, Чацкий одинок, потому что опережает свое окружение в свободе мысли и не желает приспосабливаться. Его одиночество становится символом положения человека, который выступает против привычных общественных правил.

Вариант 3. «Миллион терзаний» Чацкого: в чем их причина?

Выражение «мильон терзаний» принадлежит Гончарову и точно передает душевное состояние Чацкого. Герой страдает не по одной причине: его мучают любовь, разочарование в знакомых людях и невозможность быть услышанным в фамусовском обществе.

Прежде всего Чацкий надеется на взаимность Софьи. Он возвращается к ней с прежними чувствами, но видит, что она выбрала Молчалина. Чацкому трудно принять этот выбор, потому что он считает Молчалина неискренним и мелким человеком. Любовное разочарование становится для героя первым тяжелым ударом.

Не меньше его тревожит состояние общества. Фамусов дорожит чинами и одобрением влиятельных людей, а Молчалин считает необходимым не иметь собственного мнения. Чацкий же убежден, что человек не должен унижаться ради карьеры: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Он выступает за образование, свободу мысли и уважение к национальной культуре, но его речи вызывают раздражение.

Особенно болезненно Чацкий переживает, что вместо ответа на его доводы общество объявляет его сумасшедшим. «Безумным вы меня прославили всем хором», — говорит он собравшимся. Так окружающие не опровергают его мысли, а стараются лишить их значения.

Причина «мильона терзаний» — в том, что Чацкий одновременно терпит личное поражение и сталкивается с общественным непониманием. Он не может изменить фамусовскую Москву, но и отказаться от своих убеждений не способен. Поэтому его отъезд становится не только бегством от боли, но и протестом против мира, в котором ему нет места.