III. 1. Прочитайте отрывок из повести. Какие характерные черты духовной литературы встретились вам: а) особенная лексика; б) особенный синтаксис; в) эпитеты; г) инверсия? «Блаженный князь Петр и блаженная княгиня Феврония возвратились в город свой. И правили они в городе том, соблюдая все заповеди и наставления Господние безупречно, молясь беспрестанно и милостыню творя всем людям, находившимся под их властью, как чадолюбивые отец и мать. Ко всем питали они равную любовь, не любили жестокости и стяжательства, не жалели тленного богатства, но богатели божьим богатством. И были они для своего города истинными пастырями, а не как наемниками. А городом своим управляли со справедливостью и кротостью, а не с яростью. Странников принимали, голодных насыщали, нагих одевали, бедных от напасти избавляли.»

а) Особенная лексика. Слова и выражения религиозно-книжного характера: «блаженный», «заповеди», «наставления Господние», «милостыню творя», «тленное богатство», «божье богатство», «пастыри».

б) Особенный синтаксис. Использованы длинные предложения с причастными и деепричастными оборотами: «соблюдая все заповеди и наставления Господние», «молясь беспрестанно и милостыню творя всем людям, находившимся под их властью». Повторяются конструкции с противопоставлением: «не любили…», «не жалели…, но…», «а не…». В конце отрывка однородные сказуемые создают перечисление благих поступков: «принимали, насыщали, одевали, избавляли».

в) Эпитеты. «Блаженный князь», «блаженная княгиня», «чадолюбивые отец и мать», «тленное богатство», «божье богатство», «истинные пастыри».

г) Инверсия. Необычный порядок слов есть в предложении «И правили они в городе том»: сказуемое «правили» поставлено перед подлежащим «они», а местоимение «том» стоит после существительного «городе». Также сказуемое предшествует подлежащему в сочетании «И были они… истинными пастырями».