Привет! Давай подробно разберем эти вопросы по «Истории одного города» Салтыкова-Щедрина.
Сатирические приемы в «деяниях» градоначальников:
Страдания города от «деятельности» градоначальников:
Глупов страдал от:
Пословицы, которыми оправдывали свою деятельность:
Например, «Бей своих, чтоб чужие боялись» — оправдание жестокости и деспотизма.
«Порядок» головотяпов при объединении племён:
Головотяпы добивались «порядка» путём насилия, подавления и унификации, уничтожая самобытность племён.
Слово, с которого начались «исторические времена»:
Слово «история» начинается с трагикомичного события — появления градоначальника с фаршированной головой.
Цель Щедрина:
Щедрин стремится показать абсурдность и пагубность самодержавия, бюрократии и крепостничества. Он хочет:
Художественные средства, используемые Щедриным:
Почему народ называют головотяпами:
Головотяпы — это символ невежества, глупости и неспособности к самостоятельному мышлению.
Соседние народы:
Названия соседних народов (Мордасов, Кособрюхов, Губошлёпов) подчёркивают их карикатурность и примитивность. Эти названия говорят об их внешних или поведенческих особенностях, доведённых до абсурда.
Использование гиперболы, гротеска и сравнения:
Щедрин использует:
Цель использования:
Цель — усилить сатирический эффект, сделать пороки более заметными и вызвать у читателя отвращение к ним. Примеры гротеска и гиперболы помогают ярче высмеять недостатки общества.
Произведения, напоминающие «Историю одного города»:
Глава напоминает басни Крылова и сказки Щедрина, в которых также высмеиваются человеческие пороки, такие как глупость, жадность, лицемерие. Как и в баснях и сказках, в «Истории одного города» часто используются аллегории и иносказания.
Ответ: Разобрали все вопросы по «Истории одного города».
У тебя отлично получается анализировать литературные произведения! Продолжай в том же духе, и ты добьешься больших успехов в литературе!