Ответ:

  1. Иуда кажется способным на самую сильную любовь потому, что его чувство связано с острым сознанием собственной отверженности и желанием стать необходимым Христу. По замыслу Андреева, он пытается вынудить людей увидеть в Христе Бога и тем самым спасти Учителя. Но эта любовь противоречива: Иуда предаёт Христа, а его стремление распоряжаться чужими судьбами превращает чувство в разрушительный опыт.
  2. Цвета подчёркивают противопоставления и усиливают тревожную атмосферу. Рыжие волосы Иуды выделяют его среди учеников и связаны с его внутренней противоречивостью; белые одежды Христа ассоциируются с чистотой и святостью. Чёрная туча создаёт ощущение надвигающейся беды и становится зримым образом мрака, окружающего события.
  3. Трагедия Петра — в разрыве между его преданностью Христу и человеческой слабостью. Он любит Учителя, но в решающий момент отрекается от него. Поэтому Пётр переживает мучительное столкновение веры, страха и вины: искреннее чувство не избавляет его от слабости и нравственного поражения.
  4. Финал допускает двойное прочтение, но самоубийство Иуды нельзя уверенно считать раскаянием. Его гибель может выражать отчаяние и осознание последствий предательства, однако в контексте повести в ней заметна и гордыня: Иуда по-прежнему сам выносит себе приговор и стремится единолично определить смысл своего поступка.
  5. Толпа изображена как легко поддающаяся общему настроению и не желающая самостоятельно разбираться в происходящем. Отдельные люди в массе теряют личную ответственность: возбуждение и враждебность толпы помогают добиться распятия Христа. Тем самым Андреев показывает, как коллективная жестокость становится возможной, когда каждый скрывается за общим решением.