Можно ли считать поступок рассказчика и Рязанова нравственным, ведь они совершили обман?

Поступок рассказчика и Рязанова, хотя и совершен с использованием обмана, может быть оценен как нравственно неоднозначный. С одной стороны, они намеренно ввели людей в заблуждение, что само по себе является неэтичным. Однако их целью было предотвращение массовой паники и защиты семьи от необоснованных обвинений. В контексте ситуации, где прямой честностью можно было бы добиться лишь худших последствий, их действия можно рассматривать как вынужденную меру, продиктованную стремлением к справедливости и защите близких. Однако, это не оправдывает сам факт обмана, и их поступок остается спорным с точки зрения морали.