Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
МатематикаОтвет:
В творчестве Александра Сергеевича Пушкина под понятием «народная мифология» понимается целый комплекс языческих верований славянского народа «о демонических «существах» – неиндивидуализированных духах природы; хозяевах – хранителях лесов, полей, рек, земных недр», а также о духах, имеющих отношение к человеческому быту: водяных, кикиморах, русалках, леших.
Например, в произведении «Домовому» (1819) образ домового представлен как дух – покровитель, который охраняет жилище человека. Домой в творчестве Пушкина занимается не только охраной дома, под его покровительством так же находится остальное хозяйство: сады, леса и луга. Пушкин придаёт ему черту, которая не была свойственна мифологеме: домовой охраняет поля от буйства стихии.
Ещё одним повторяющимся образом из славянской мифологии в творчестве Пушкина является русалка. Как и домовой, вопрос существования русалки не ставится под сомнение в народном сознании.
Первая проба –стихотворение «Русалка» (1819), написаное в «романтическом ключе», о чем свидетельствует сюжет (отшельник –монах попадает под чары русалки) и «система изобразительных средств» («роковая страсть», «чудная дева» и т.п.), которые были характерны для романтической поэтики. Несмотря на это, образ пушкинской русалки описан точно в соответствии с «набором типологических примет», свойственных русалке в славянской мифологии.
В представлении древних славян, русалка была очень красива, «всегда распущенные русые, черные или зеленые косы ниспадают по спине и плечам ниже колен, стан –стройный, глаза – голубые или черные, с длинными пушистыми ресницами».
Пушкинская русалка соответствует мифологическим представлением, она так же «прелестна» и «бледна», а любимым занятием является расчёсывание своих длинных волос. В стихотворении русалка «чешет влажные волосы» и «манит к себе» отшельника.
