ние обращено к сущностным проблемам жизни человека и мира. Оно не завершилось и не обрело гармоничной цельности. Лермонтов даёт понять, что в России Печорин обречён на прежнее состояние. Путешествие в экзотические, неведомые страны также мнимо, ибо убежать от себя герой не может. В истории души дворянского интеллигента середины XIX века изначально заключена двойственность: осознание себя как личности привело к ощущению свободы воли как непреложной ценности, но приняло болезненные формы, личность противопоставила себя окру- жающему и столкнулась с такими внешними обстоятельствами, ко- торые рождали скучное повторение сходных ситуаций и ответных реакций на них, способных привести в отчаяние, обессмыслить жизнь, иссушить ум и чувства, подменить непосредственное вос- приятие мира холодным и рассудочным, вынести из всего этого горького опыта лишь отрицательный взгляд на мир. К чести Печорина, он ищет в жизни положительное содержа- ние, верит, что оно есть и только ему не открылось, сопротивляет- ся негативному жизненному опыту и надеется на то, что история его души обогатится и обретёт способность к свежему и здоровому восприятию бытия. В этом побудительном мотиве, относящемся в большей мере к читателю романа, чем к его герою, и состоит то духовное завещание, которое передано нам Лермонтовым. Грушницкий. Сюжет повести «Княжна Мери» разворачивается че рез противостояние Грушницкого и Печорина в их притязаниях на внимание княжны Мери. В любовном треугольнике (Грушниц кий — Мери — Печорин) Грушницкий играет сначала роль первого любовника, но затем оттесняется на второй план и перестаёт быть соперником Печорина в любви. Его незначительность как человека, известная Печорину с самого начала повествования, становится оче видной и для княжны Мери. Из приятеля и соперника Грушницкий превращается во врага Печорина и скучного, надоедливого собесед ника Мери. Познание характера Грушницкого не проходит бесследно ни для Печорина, ни для княжны и кончается трагедией: убит Груш ницкий, погружена в духовную драму Мери, Печорин находится на распутье и вовсе не торжествует победу. Если характер Печорина остаётся неизменным, то Грушницкий претерпевает эволюцию: в недалёком и неумелом романтике обна- жается подлая и злобная натура. Наконец, Грушницкий несамосто Он