Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задания 2 и 3. «Государь в патриархи хотел поставить духовника своего протопопа Стефана, и Стефан не захотел, указал государю на Никона, митрополита. Никон по Стефанову с товарищами совету в патриархи поставлен. До патриаршества пред ними, как лисица, обходился лукаво, а как получил патриаршество, так Стефана и товарищей его и в Крестовую [палату] не велел пускать. Вскоре и открылся в злобе. В пост великий Неронову, протопопу Ивану ... прислал указание, что не подобает метание (поклоны с касанием земли) в церкви творить, чтоб в пояс кланялись, ещё же чтобы крестились тремя перстами... Мы, увидевши сие, в страх пришли. Тогда Неронов скрылся в Чудов [монастырь]... Также пришёл указ с Москвы сослать меня на Лену вдаль, для того что я от писания укоряю Никонову новую веру». Назовите государя, упоминаемого в тексте. Укажите название, закрепившееся в истории за участниками религиозного движения, к которым относился автор текста.

Пошаговое решение:

Данное задание требует анализа исторического текста и извлечения конкретной информации.

• Шаг 1: Определение государя. В тексте упоминается «Государь», который хотел поставить своим духовником протопопа Стефана, а затем указал на Никона в качестве кандидата на патриаршество. Затем говорится о том, что «Никон по Стефанову с товарищами совету в патриархи поставлен». Далее текст описывает действия Никона уже в сане патриарха, а также его реформы, которые вызвали недовольство автора. Государь, который имел влияние на назначение патриарха и чье имя связано с этими событиями, — это царь Алексей Михайлович. Он известен своими церковными реформами, проводимыми при патриархе Никоне.
• Шаг 2: Определение названия участников религиозного движения. Автор текста описывает свои разногласия с «Никоновой новой верой» и указывает на то, что его «от писания укоряют». Он также упоминает о наказании — ссылке на Лену. Это указывает на то, что автор является противником церковных реформ Никона, которые привели к расколу в Русской православной церкви. Участники этого движения, выступавшие против реформ Никона и сохранившие старые обряды, получили название старообрядцы или раскольники.

Ответ:

Государь, упоминаемый в тексте, — Алексей Михайлович. Название, закрепившееся в истории за участниками религиозного движения, к которым относился автор текста, — старообрядцы (или раскольники).