Ответ:
Почему Сальери завидует Моцарту? Сальери завидует его природному, свободному и будто бы без усилий проявляющемуся таланту. Сам он добивался признания долгим трудом и отречением от радостей жизни, поэтому воспринимает лёгкость Моцарта как несправедливость и угрозу собственному представлению о заслуженной славе. Его зависть превращается в убеждение, что существование Моцарта нарушает установленный порядок искусства.
Как Сальери пытается оправдать преступление и почему его доводы нельзя принять? Он представляет убийство как жертву ради искусства и потомков: будто бы устраняет Моцарта, чтобы его творчество не обесценилось и не стало доступно тем, кого Сальери считает недостойными. Он также убеждает себя, что защищает искусство от хаоса и несправедливости. Эти доводы нельзя принять: они прикрывают личную зависть, а убийство невиновного не может быть оправдано заботой об искусстве. Кроме того, Сальери присваивает себе право решать, кому жить и чьё творчество достойно признания.
Что доказал Сальери злодейством и к какому выводу приходит? Сальери хотел доказать, что гений может стать орудием преступления, но его поступок разрушает его собственные притязания на нравственное и духовное величие. Финальные слова Моцарта — «гений и злодейство — две вещи несовместные» — заставляют Сальери усомниться в себе. Оставшись один, он задаёт вопрос: «А гений и злодейство — две вещи несовместные?» Однозначного примирения с совершённым преступлением не происходит: он сталкивается с противоречием между своей идеей о себе и своим поступком.
Вывод: трагедия показывает, что зависть и попытка оправдать злодейство высокими целями не делают преступление служением искусству.
