Церковная реформа. Положение традиционных конфессий. 1.Обязанность духовенства – 2. Монастырский приказ - Секуляризация - 3. Святейший Синод - Автор «Духовного регламента» - 4. Православные христиане, которые отвергли церковную реформу патриарха Никона (сер. XVIIв.) Отношение Петра І к старообрядцам: 5. Отношение к другим христианским конфессиям: 6. Отношение к мусульманам: 7. Можно говорить о том, что Пётр І стремился поставить религию и церковь на службу государству? проводил политику веротерпимости?

1. Церковная реформа. Положение традиционных конфессий.

1. Обязанность духовенства –

Обязанностью духовенства при Петре I была поддержка государственной политики и укрепление авторитета царской власти. Духовенство должно было проповедовать идеи, соответствующие интересам государства, и убеждать население в необходимости повиновения царю.

1. Монастырский приказ - Г.

Монастырский приказ при Петре I был восстановлен в 1701 году. Он занимался управлением церковным имуществом и контролем за деятельностью монастырей. Во главе приказа стоял светский чиновник, назначаемый царем.

Секуляризация - церковных земель

Секуляризация – это политика изъятия церковных земель в пользу государства. При Петре I была проведена частичная секуляризация, в ходе которой часть церковных земель была передана в государственную собственность.

1. Святейший Синод

Святейший Синод – это высший государственный орган управления Русской православной церковью, созданный Петром I в 1721 году. Синод заменил патриаршество и находился под контролем царя.

Автор «Духовного регламента» -

Автором «Духовного регламента» был Феофан Прокопович, сподвижник Петра I и видный церковный деятель.

1. Православные христиане, которые отвергли церковную реформу патриарха Никона (сер. XVIIв.)

Православные христиане, которые отвергли церковную реформу патриарха Никона (сер. XVIIв.), назывались старообрядцами или раскольниками.

Отношение Петра І к старообрядцам:

Отношение Петра I к старообрядцам было двойственным. С одной стороны, он преследовал их за отказ от реформ и неповиновение. С другой стороны, он понимал их экономическую значимость и разрешал им селиться в отдаленных районах страны при условии уплаты двойного налога.

1. Отношение к другим христианским конфессиям:

Отношение Петра I к другим христианским конфессиям было более терпимым, чем к старообрядцам. Он приглашал в Россию иностранных специалистов, в том числе протестантов, и разрешал им строить церкви и молиться по своим обрядам. Однако католики находились под более строгим контролем.

1. Отношение к мусульманам:

Отношение Петра I к мусульманам было прагматичным. Он стремился установить с ними мирные отношения и привлекать их на службу в армию и на флот. Мусульманам разрешалось строить мечети и отправлять свои религиозные обряды.

1. Можно говорить о том, что Пётр І

стремился поставить религию и церковь на службу государству?

Да, Пётр I стремился поставить религию и церковь на службу государству. Он упразднил патриаршество и создал Синод, который находился под контролем царя. Церковь стала частью государственного аппарата и использовалась для укрепления самодержавной власти.

проводил политику веротерпимости?

В определённой степени, Пётр I проводил политику веротерпимости, но с ограничениями. Он был более терпим к протестантам и мусульманам, чем к старообрядцам, которых преследовал за отказ от реформ.

Ответ: см. выше