в) набеги казачества с целью захвата добычи г) попытка правительства вернуть побережье Балтийского залива 14. Проанализируйте отрывок из произведения протопопа Аввакума и ответьте на вопросы к нему. «Когда же был патриархом злой змей (Никон), и начал казнить правоверие, повелевая тремя перстами креститься, а пост великий в церкви в пояс творить поклоны. Мы же, со отцы и братиею, не умолчав, начали обличать еретика. А все то кобель борзой Никон, враг, умыслил, будто живые писать (иконы), устраивает все по-фряжескому, то есть по-немецкому. Святые образа изменили и все церковные уставы и поступки: да еще бы христианам милым не горько было! Сгорят все за Христа Иисуса, а вас, собак, да не послушают. Да и надобно так правоверным всем: сгореть, да и в будущем вечно живы будем во Христе Иисусе» Вопросы: 1. Как понимает Аввакум смысл и содержание реформ? 2. Каково его отношение к Никону? 3. К чему он призывает людей? 4. Сделайте вывод о состоянии русской православной церкви в середине 17 века

Ответы на вопросы к отрывку из произведения протопопа Аввакума:

• 1. Аввакум считает реформы Никона искажением истинной веры, «казнью правоверия». Он видит в них отход от старых традиций и замену их новыми, «фряжскими» (то есть западными, немецкими) порядками.
• 2. Отношение Аввакума к Никону крайне негативное. Он называет Никона «злым змеем», «кобелем борзым», «врагом», подчеркивая его враждебность к старой вере и традициям.
• 3. Аввакум призывает людей стоять за старую веру, не принимать новые обряды и уставы, даже если это приведет к мученической смерти. Он говорит о необходимости «сгореть за Христа Иисуса», то есть быть верным своим убеждениям до конца.
• 4. В середине 17 века русская православная церковь находилась в состоянии раскола. Реформы Никона вызвали сильное сопротивление со стороны сторонников старой веры, таких как Аввакум. Это привело к разделению общества на никониан (сторонников реформ) и старообрядцев (противников реформ), что оказало глубокое влияние на дальнейшую историю России.