Вопросы по содержанию 2-го действия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»: 1. Какими делами наполнена «трудовая неделя» московского барина Фамусова (явление 1)? Успевает ли он устать от службы? 2. Чем Чацкий вызывает неудовольствие и даже обиду со стороны Фамусова (явление 2)? Кто прав? 3. Сравните два монолога: монолог Фамусова «Вот то-то, все вы гордецы» и монолог Чацкого «И точно, начал свет глупеть». В чём вы видите разницу в жизненных позициях этих героев (их идеалы, уважаемые ими люди и т. д.)? Чья позиция вам ближе? 4. Почему Фамусов называет Чацкого карбонарием (= революционером)? От каких слов Чацкого? 5. Почему Фамусов так суетится, встречая полковника Скалозуба? О чём Фамусов предупреждает Чацкого?

«Трудовая неделя» Фамусова состоит не только из службы. Он занимается делами в казённых местах, хлопочет о бумагах, ездит по приглашениям и посещает общественные мероприятия. При этом служба не выглядит для него тяжёлым трудом: он не жалуется на усталость, а воспринимает её как часть жизни и возможность поддерживать связи.

Чацкий раздражает Фамусова независимостью, отказом служить ради чинов и открытой критикой общества. Фамусов защищает порядок, при котором успех зависит от чина, связей и угождения начальству; Чацкий считает важными личную свободу, ум и служение делу. В споре о нравственных принципах ближе позиция Чацкого, хотя его резкость мешает спокойному разговору.

Фамусов уважает людей, которые добились положения благодаря чинам, богатству, полезным знакомствам и покладистости; в качестве образца он вспоминает Максима Петровича, умевшего угождать влиятельным лицам. Чацкий, напротив, ценит свободомыслие, образование, достоинство и честное служение; он осуждает подражание, карьеризм и презрение к самостоятельной мысли. Мне ближе позиция Чацкого, потому что она основана на личном достоинстве и независимости, а не на угождении ради выгоды.

Фамусов называет Чацкого карбонарием, потому что воспринимает его свободомыслие как опасное революционное вольнодумство. Поводом служат слова Чацкого о том, что служить следует делу, а не лицам, и его требование свободы мысли и права «суждения».

Фамусов суетится из-за Скалозуба, потому что считает его подходящей партией для Софьи: тот богат, имеет высокий чин и рассчитывает на дальнейшее продвижение. Чацкого Фамусов предупреждает, чтобы тот не позволял себе вольно рассуждать и не говорил при Скалозубе своих опасных, по мнению Фамусова, мыслей.