Этот афоризм Конфуция подчеркивает важность гармоничного сочетания двух ключевых аспектов познания: получения новых знаний (учебы) и их осмысления (размышления). Только учеба без анализа и осмысления приводит к накоплению фактов без понимания их сути, что подобно пустой трате времени. И наоборот, размышления без опоры на новые знания могут привести к ошибочным выводам и заблуждениям, что опасно.
Конфуций учит, что истинный поиск пути и самосовершенствование важнее внешних атрибутов и социального статуса. Человек, который больше заботится о своем внешнем виде или материальном положении, чем о духовном развитии и поиске истины, не готов к глубокой беседе и обмену мудростью. Важны не внешние условности, а внутреннее содержание и стремление к познанию.
Лао-Цзы описывает идеальное правление как минимальное вмешательство. Лучший правитель действует так незаметно, что народ его почти не замечает, а лишь ощущает благополучие. Правители, требующие любви и восхищения, зависят от мнения других. Те, кто правит страхом, добиваются повиновения, но не уважения. А те, кого презирают, — самые плохие правители, так как они вызывают лишь отторжение.
Будда объясняет, что корень многих страданий кроется в наших чрезмерных желаниях и привязанностях к материальным вещам, людям, статусу или даже идеям. Когда мы чрезмерно привязаны к чему-либо земному, мы испытываем страх потерять это, горе при утрате или неудовлетворенность, если наши ожидания не оправдываются. Освобождение от этих привязанностей ведет к внутреннему покою.
Вывод: Выбраны высказывания Конфуция (А, Б), Лао-Цзы (А) и Будды (Б).