З Изобразительное искусство. В патриарших грамотах иконописцам строго предписывалось при- держиваться установленных правил, но перемены происходили и здесь. Они выразились в стремлении художников к несвойственному ранее «живству» образов, к трёхмерной перспективе и тщательно прописанным деталям. Заказчиком и организатором деятельности ико- нописцев была Оружейная палата. Её художники выполняли разнообразные работы для царского двора. Новые задачи побуждали мастеров отходить от иконописных приёмов и обращаться к масляной живописи. Она постепенно входит в моду и соседствует с иконописью. В 1670-х гг. при Оружейной палате рядом с давно существовавшей иконописной мастерской появилась мастер- ская живописная. Во главе её стоял выходец из Армении художник Иван Сал- танов. Смешение старого и нового наиболее ярко воплотилось в парсуне (иска- жённое слово «персона») — портрете XVII в. Уже само появление этого жанра было новацией: заказчик украшал дом своим портретом. Крупнейшим художником XVII столетия был Симон Ушаков, стремив- шийся переосмыслить опыт западноевропейского искусства в соответствии с традицией и национальными представлениями. Кисти Ушакова принадлежат иконы Спаса Нерукотворного с ярко выраженной попыткой очеловечить лик Спасителя. Более тридцати лет Ушаков работал в Оружейной палате. Он не только писал иконы и парсуны, ему не чужды были теоретические рассужде- ния. Искусство, по его мнению, является высоким занятием, формой служе- ния, достойной не только «благородных людей», но и царей, которые «кисть скипетру присовокупляше».