Ответ:

В стихотворении «К Чаадаеву» «звезда пленительного счастья» — метафора светлой, прекрасной надежды на свободу и лучшее будущее. Слово «звезда» связывает эту надежду с путеводным светом, к которому стремятся. Исторический подтекст — ожидание общественных перемен и освобождения России от самодержавия; это раскрывают строки «Россия вспрянет ото сна» и «На обломках самовластья / Напишут наши имена».

В «Анчаре» дерево — зловещий символ разрушительной, смертоносной силы. Оно растёт в пустыне, отравляет всё вокруг, а его яд становится орудием насилия в руках владыки.

Оксюморон «зелень мёртвая» соединяет признаки жизни и смерти. Внешне дерево зелено, но эта жизнь отравлена и несёт гибель. Противоречивый образ подчёркивает неестественность и всеохватность яда.

«Непобедимый владыка» обладает властью и заставляет других подчиняться; «бедный раб» лишён свободы и вынужден исполнить приказ. Трагедия их взаимодействия в том, что власть превращает человека в орудие убийства: раб гибнет, доставив яд, а владыка использует его для распространения смерти. Поэма показывает жестокость деспотизма и губительные последствия подчинения насилию.