Ответ:

Тезис. Теория Раскольникова о разделении людей на «обыкновенных» и «необыкновенных» несостоятельна, потому что оправдывает насилие и противоречит самому герою.

Во-первых, преступление не подтверждает право сильного распоряжаться чужими жизнями. Раскольников пытается представить убийство старухи проверкой своей теории, но вместе с ней погибает Лизавета, которую он не собирался убивать. Значит, насилие невозможно надёжно ограничить заранее придуманными «правилами».

Во-вторых, переживания героя показывают, что он не может поставить себя выше нравственного закона. Его слова «Я себя убил, а не старушонку!» передают разрушение собственной личности, а не торжество «необыкновенного» человека. Сон о забитой лошади раскрывает его сострадание к беззащитному и резко расходится с его решением совершить убийство.

В-третьих, персонажи-двойники помогают увидеть опасность идеи с разных сторон. Лужин пытается оправдать эгоизм выгодой, а Свидригайлов показывает жизнь человека, который переступает нравственные границы и не находит в этом освобождения. Их образы подчёркивают: теория, допускающая превосходство одних людей над другими, превращает человека в судью и палача.

Итак, поступок Раскольникова не доказывает его исключительность, а обнаруживает внутреннее противоречие теории. Признание и путь к духовному возрождению показывают, что ответственность нельзя отменить рассуждениями о «праве» на преступление. Поэтому роман опровергает теорию Раскольникова состраданием, последствиями преступления и нравственным выбором героя.