Задание 4 (15 баллов). Как работать с историческим источником В Древнем Вавилоне были найдены глиняные таблички с законами, написанными клинописью. Дословно их можно перевести следующим образом: «(§ 196) Если человек выколол глаз сыну человека, то должны выколоть ему глаз. (§ 197) Если он переломил кость человеку, то должны переломить ему кость. (§ 198) Если он выколол глаз мушкенуму или переломил кость мушкенуму, то он должен отвесить 1 мину серебра. (§ 199) Если он выколол глаз рабу человека или же переломил кость рабу человека, то он должен отвесить половину его покупной цены. (§ 200) Если человек выбил зуб человеку, равному ему, то должны ему выбить зуб». (Волков И. М. Законы вавилонского царя Хаммураби. М., 1914; Дьяконов И. М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства // Вестник древней истории. — 1952. — № 3. — С. 225-303) Вопросы: 1. Что можно узнать из статей законов о положении рабов в Древнем Вавилоне? 2. Какова ценность раба, судя по этим законам? 3. По какому принципу древние вавилоняне несли наказание за совершённые преступления?

Краткое пояснение:

Пошаговое решение:

1. Шаг 1: Анализ законов о рабах (вопрос 1 и 2).
   • § 199 прямо указывает на наказание за причинение вреда рабу: «Если он выколол глаз рабу человека или же переломил кость рабу человека, то он должен отвесить половину его покупной цены».
   • Из этого следует, что раб имел меньшую ценность, чем свободный человек. Нанесение вреда рабу наказывалось не таким же увечьем, а денежным штрафом, равным половине стоимости раба. Это говорит о том, что рабы рассматривались как имущество.
2. Шаг 2: Анализ принципа наказания (вопрос 3).
   • § 196-197 устанавливают принцип «око за око»: «Если человек выколол глаз сыну человека, то должны выколоть ему глаз» и «Если он переломил кость человеку, то должны переломить ему кость». Это указывает на принцип талиона – равного возмездия.
   • Однако, § 198 и § 199 показывают, что этот принцип применялся с учетом социального статуса. За вред, причиненный «мушкенуму» (человеку низкого социального положения), полагалась денежная компенсация (1 мина серебра), а за вред рабу – половина его стоимости.
   • Следовательно, принцип наказания был основан на социальном статусе: за равный вред свободным людям наносилось равное увечье, а за вред людям низкого статуса или рабам – денежная компенсация.

Ответ:

1. 1. О положении рабов: Из законов можно узнать, что рабы имели низкий правовой статус и рассматривались как собственность. Причинение вреда рабу наказывалось денежной компенсацией, а не таким же увечьем.
2. 2. Ценность раба: Ценность раба, судя по законам, была ниже, чем у свободного человека. За причинение вреда рабу полагалась выплата в половину его покупной цены.
3. 3. Принцип наказания: Древние вавилоняне несли наказание по принципу «око за око» (талион) для свободных людей, но с учетом социального статуса. За вред, нанесенный человеку низкого статуса или рабу, применялась денежная компенсация.