Ответ:
Нужно различать религиозную или нравственную оценку и юридическую. Наказание возможно не за нарушение заповеди само по себе, а за конкретное деяние, которое запрещено законом. Если говорить о законодательстве России и распространённой формулировке Десяти заповедей, можно привести такие примеры.
- Запрет поклоняться иным богам и идолам, а также запрет напрасно произносить имя Бога сами по себе не означают преступления. Однако отдельные действия, например публичное оскорбление религиозных чувств при наличии предусмотренных законом признаков, могут повлечь ответственность.
- Запрет нарушать субботу или другой священный день не устанавливает общего юридического наказания за несоблюдение религиозного обряда.
- Неуважение к родителям само по себе обычно не является преступлением. При этом у совершеннолетних детей в предусмотренных семейным законодательством случаях есть обязанность содержать нетрудоспособных нуждающихся родителей; это отдельная правовая обязанность.
- Убийство — преступление. Запрет «не убивай» соответствует запрету причинять смерть, но конкретная квалификация зависит от обстоятельств дела.
- Прелюбодеяние в России не является преступлением, хотя может оцениваться как безнравственный поступок и иметь личные семейные последствия.
- Кража и другие формы хищения могут быть преступлениями; квалификация зависит от способа, размера и обстоятельств. За некоторые мелкие хищения предусмотрена административная, а не уголовная ответственность.
- Лжесвидетельство наказывается законом, когда речь идёт о заведомо ложных показаниях в предусмотренном законом процессе. Обычная ложь в бытовом разговоре сама по себе не становится преступлением.
- Желание чужого имущества или супруга как мысль не наказуемо. Ответственность возникает не за желание, а за конкретное противоправное действие, если оно совершено.
Итак, закон оценивает поступки, а не мысли или религиозные убеждения. Одно и то же нравственное правило может иметь отношение к закону только тогда, когда конкретное поведение подпадает под состав правонарушения.
