«Слово о полку Игореве» - шедевр русской литературы (287 слов)
Бывают произведения, которые хочется перечитывать не один раз. Они затягивают своим ходом событий и отправляют в далёкое прошлое. И один из таких шедевров – «Слово о полку Игореве», созданное в 1187 году и до сих пор являющееся актуальным.
Герои наполнены отвагой, мужеством и патриотизмом. Они готовы идти до победного, даже ценой своей жизни. Но при этом они все разные, у каждого свои цели в жизни. Следить за такими разносторонними героями очень увлекательно. Главным героем «Слова…» был князь Игорь.
И прославили Игоря, который,
Напрягая разум полный сил,
Мужество избрал себе опорой.
Игоря ничего не останавливало, даже то, что у него не было подмоги. Мне понравился образ князя Игоря. Я вижу в нём настоящего воина:
Натянул он ум свой крепостью,
Изострил он мужеством сердце,
Ратным духом исполнился
И навел храбрые полки свои
На землю Половецкую за землю Русскую.
Он был очень храбрый, не боялся погибнуть за русскую землю:
Братья и дружина! Лучше в битве
Пасть, чем в полон сдаться.
Брат Всеволод тоже отважный. Он сражался за родину, забыв обо всем. Для него главное – победа.
Ты мне брат, мой Игорь, и оплот.
Дети Святослава мы с тобою.
Так седлай же борзых коней, брат!
Для меня самым ярким героем оказался Святослав. Я запомнила его старым, мудрым человеком лет шестидесяти, на висках седина:
Что же сотворили вы моей серебряной седине?
И любит своих сыновей, Игоря и Всеволода:
Двух моих любимых чад.
Святослав – патриот, такой же, как и сыновья. Свою родину он называет гнездом:
Старый сокол, хоть и слаб он с виду,
Высоко заставит птиц лететь,
Никому не даст гнезда в обиду,
Да князья помочь мне не хотят.
Ни один из героев не оставил меня равнодушной. Каждый является настоящим патриотом, готовым отдать жизнь за Русь. Я прочту ещё не один раз это произведение.
Оценка: 4
(287 слов)
«Слово о полку Игореве» – золотое слово русской литературы (296 слов)
На уроке литературы мы познакомились с замечательным произведением «Слово о полку Игореве». Для того чтобы проникнуть в культурный мир древнерусской литературы, надо знать историю, религию, особенности эстетических представлений человека той эпохи.
Для начала вспомним историю этого произведения.Честь первооткрывателя «Слова...» принадлежит знатоку русской древности Мусину-Пушкину. «Слово...» было «найдено в 18 веке в одном из старых монастырей. В 18 веке «Слово...» было переведено некачественно. Оригинал сгорел в войну 1812 года в Москве, остался один екатерининский список. «Слово...» рассказывает о походе на половцев князя Игоря Новгород-Северского. В 70-х годах 12 века в связи с участившимися половецкими набегами на Русь князья стали договариваться о совместных действиях против воинственных кочевников.
Почему же так долговечно это произведение, столь небольшое по своим размерам? Почему его идеи продолжают волновать нас?
Любовь к родине вдохновляла автора «Слова о полку Игореве». Она как бы водила его пером. Она же сделала его произведение бессмертным - равно близким и понятным всем людям, подлинно любящим свою родину и свой народ. Это чувство сказывается и в том душевном волнении, с которым автор говорит о поражении войск Игоря, и в том, как он передаёт слова плача русских жен по убитым воинам, и в широкой картине русской природы, и радости по поводу возвращения Игоря.
Значение «Слова» особенно велико для нас ещё и потому, что оно является живым и непререкаемым свидетельством высоты древнерусской культуры, её самобытности и её народности.
Произвдение интересно ещё и тем, что является первым в своём роде достижением мысли народной, гражданской, патриотической. Оно не только голос неизвестного автора, но и глас народный - голос народа, уставшего от бесконечных распрей и междоусобиц князей. «Слово» - призыв к единению. Уже этим оно заслуживает детального, подробного изучения.
В заключение хочу сказать, что произведение «Слово о полку Игореве» – это горячий призыв к единству Руси перед лицом внешней опасности, призыв к защите мирного созидательного труда русского населения – землевладельцев и ремесленников.
Оценка: 5
«Слово о полку Игореве» как величайший памятник Древней Руси (603 слова)
Великие произведения литературы никогда не утрачивают своей свежести и красоты. Самой суровой проверкой художественной ценности произведения является время. Прошло около 8 веков со времени рождения гениальной поэмы «Слово о полку Игореве», но она и сейчас близка русским людям. Честь первооткрывателя «Слова...» принадлежит знатоку русской древности Мусину-Пушкину. «Слово...» было «найдено в 18 веке в одном из старых монастырей. В 18 веке «Слово...» было переведено некачественно. Оригинал сгорел в войну 1812 года в Москве, остался один екатерининский список. «Слово...» рассказывает о походе на половцев князя Игоря Новгород-Северского. В 70-х годах 12 века в связи с участившимися половецкими набегами на Русь князья стали договариваться о совместных действиях против воинственных кочевников.
В начале 80-х годов князь Святослав Всеволодович, объединив русские дружины, могучим ударом отбросил половцев в глубь причерноморских степей. Игорь в этом походе не участвовал, так как был болен, и совершил свой поход через год (1185 г.). Князь пошел на половцев ради личной славы. Превосходящие силы половцев разгромили дружину и взяли Игоря в плен. Игорь, по существу, сам «отворил ворота» кочевникам на Русь.
«Слово...» состоит из вступления, трех частей и концовки. Во вступлении автор вспоминает вещего певца Бояна (здесь поэт), который прославляет воинские подвиги русских князей. Создатель «Слова...» стремится рассказать людям суровую правду.
Первая часть «Слова...» — рассказ о походе Игоря.
Вторая часть «Слова...» переносит читателя в Киев. Киевский князь Святослав, умудренный опытом полководец и государственный деятель, горько сетует на своих младших двоюродных братьев. Эти отважные, но безрассудные начальники решили: «Будем одни мужественны, одни захватим будущую славу, да и прежнюю сами поделим». Великое горе принес их необдуманный поход. Святослав обращается ко всем русским князьям, призывая к объединению.
Третья часть «Слова...» рассказывает о плаче Ярославны, жены Игоря. Ярославна обращается к могучим силам природы, умоляя помочь князю вернуться на родную землю. Будто услышав ее мольбы, Игорь бежит из плена. Сознавая свою вину, он едет в Киев к князю Святославу. Концовка поэмы отражает желание автора увидеть князей объединившимися для отпора общему врагу. Таково содержание «Слова...».
Что представляют собой герои поэмы?
Игорь Новгород-Северский — смелый, неустрашимый военачальник. Он горячо любит свою родину. Это благородный человек. Воинская честь и чувство привязанности не позволяют ему оставить в беде милого брата Всеволода. Выручая его, Игорь попадает в плен.
Его отважный брат Всеволод, сражающийся, как былинный богатырь, в пылу битвы забывает и о почестях, и о богатстве, и о жене-красавице. Он не дорожит своей жизнью. Хотя автор восхищается подвигами Игоря и Всеволода, он осуждает их за легкомыслие и жажду славы. Но он и сочувствует Игорю, который нужен отечеству. «Тяжко тебе, голова без плеч, худо тебе, тело без головы. Так и русской земле без Игоря». Вот почему поэма заканчивается провозглашением славы Игорю, понявшему и тяжело пережившему свою роковую ошибку. Безупречен положительный герой «Слова...» — киевский князь Святослав. Это человек глубокого ума. В его уста поэт вложил мысль о том, что во имя родины все распри и личные обиды должны быть забыты, все русские силы должны быть объединены для борьбы с врагом.
Обаятельна жена Игоря — Ярославна. В ее плаче, напоминающем лирическую народную песню, выражена скорбь тысяч русских женщин, чья мирная жизнь, счастье и любовь нарушились ужасами войны.
Большая роль в поэме отводится собирательному образу дружины. Храбрая дружина сражается с половцами до последнего человека. Называя дружину «русским золотом», автор укоряет Игоря за то, что он погубил это «богатство».
Есть в поэме еще один образ. Это величественный образ Руси. Это и родная природа, и русские люди, и созданные их трудом города и села. Все произведение проникнуто идеей государственного единства русской земли.
Широте и разнообразию жизненных явлений, показанных в «Слове...», соответствует его поэтический язык. Автор сочетает достижения современной ему книжной литературы с образными средствами устной народной поэзии.
Как считал Карл Маркс, «Слово...» представляет для нас величайшую ценность как живое свидетельство великого развития древнерусской культуры.
Оценка: 5