Решебник по географии 10 класс Гладкий Информационный блок к теме «География культуры, религий, цивилизаций»

Специфика культурной географии как отрасли знания заключается в изучении влияния окружающей среды на формирование культуры региона и развитие цивилизации, также географических факторов распространения элементов культуры (от крупных элементов, таких как религия и язык, до частных элементов, таких как народные промыслы и артефакты).

Один и тот же хозяйственно-культурный тип может быть присущ различным народам из-за схожим природно-климатических условиях в ареале проживания.

Эллинские полисы Европы включали территорию Древней Греции и были прародителями Западной цивилизации (проповедовали идеи демократии, прав человека, либерализма). Страны Ближнего и Среднего Востока являлись прародителями Восточной цивилизации. Таким образом, Геродот выделил две самые крупные историко-культурные области.

Географические события отражаются на развитии истории человечества и всего мира, но также и исторические события влияют на географические изменения. Например, географическое событие «открытие Америки» оказало значительное влияние на историю человечества; расхождение материков – на историю всего мира. Так же и наоборот: все войны в той или иной степени влияли на политическую карту мира и, соответственно на географию.

Изменение религиозной карты Западной Европы – рост численности мусульман и атеистов; сокращение численности христиан.

Два автономных города Испании, которые примерно в 2025г. станут первыми территориями в составе Европейского союза с преимущественно мусульманским населением – Сеута и Мелилья.

С 1720 года по 1912 год Тибет входил в состав Китайской империи. В 1912 Китайская империя распалась и Тибет провозгласил независимость. В 1950 году Китай захватил независимое государство Тибет, в котором тогда правил юный Далай-Лама 14. В 1951 г. буддистский лидер был вынужден заключить соглашение с Китаем, по которому восточная часть Тибета стала национальным автономным регионом КНР. Затем в течение восьми лет предпринимались попытки достичь мирного сосуществования Тибета и Китая. В 1959 году Далай-Лама 14 был вынужден бежать из страны.

Китайско-тибетский конфликт, как и любой политический конфликт необходимо рассматривать с двух сторон. Рассмотрим позицию Тибета – Китай насильственно захватил Тибет и проявлял насильственные действия по отношению к его жителям; китайцы хотели уничтожить самобытность тибетцев и вынуждали их к открытому противостоянию, которое проявлялось сначала демонстрациями, восстаниями, а после призвания Далай-Ламы 14 к ненасильственным методам борьбы – одиночными пикетами и актами самосожжения, которые вызывали сильный общественный резонанс. Позиция Китая проста – он считает земли Тибета исторически своими, то есть своим захватом он вернул свою территорию. Далай-Лама 14 по мнению Китая представляет угрозу для внутренней политики страны, так как являясь духовным наставником и лидером мнений для огромного числа китайцев, настраивает их против китайской власти, что приводит к внутренним конфликтам в стране.

Я думаю, решение китайско-тибетского потребует взаимных уступков участников конфликта. Тибетцы должны получить гарантию сохранения самобытности их культуры, уважение к их традициям и обычаям, уважительного и равноправного отношения в составе Китайской народной республики.

Колонизация оказала сильное влияние на традиционную жизнь и психологию африканцев. С приходом колонизаторов многократно увеличилось потребление ресурсов Африки, при этом природоохранные мероприятия не проводились, что привело не только к обогащению европейцев, но и к развитию потребительского отношения африканцев к природным благам, а также к росту экологических проблем в регионе. Экономическое развитие Африки было невыгодно колонизаторам, а после получения независимости большинство африканских стран еще не наладило свое экономическое состояние, поэтому многие современные технологии по обеспечению экологической безопасности для них недоступны, при этом восстановление прежних традиционных отношений с природой невозможно. Все это приводит к постепенной утрате способности местных жителей жить в тесной гармонии с природой. Однако стоит отметить, что до сих пор существует достаточно большое количество африканских общин, продолжающих вести традиционный образ жизни.

Смешение индейской, африканской и европейской культур делают латиноамериканскую цивилизацию уникальной и непохожей на других, что позволяет выделять её как самостоятельную единицу. Православная цивилизация отличается от западной своим набором культурных элементов, разительно отличающимся от западноевропейских. Влияние западноевропейской цивилизации на латиноамериканскую и православную достаточно велико, но, я думаю, этим цивилизациям удастся сохранить свою уникальность, так как их история и культурное наследие имеют большое значение для мировой культуры, а в настоящее время странами-носителями данных культур проводятся активные мероприятия по сохранению своей самобытности.

А. К. Глазунов – русский композитор и дирижёр начала 20 века. Наиболее знаменитые произведения – «Первая симфония», «Стенька Разин», «Море», «Лес», «Из средних веков».

С. С. Прокофьев – русский композитор начала 20 века, писал во всех современных ему жанрах. Наиболее знаменитые произведения – «Ромео и Джульетта», «Петя и волк», «Золушка», «Война и мир», «Семен Котко», «Александр Невский».

С. В. Рахманинов – русский композитор и дирижер. Наиболее знаменитые произведения – «Прелюдия до-диез минор», «Элегия», «Прелюдия соль минор»,

«Вокализ», «Рапсодия на тему Паганини для фортепиано и оркестра».

И. Ф. Стравинский – русский композитор. Наиболее знаменитые произведения – «Орфей», «Царь Эдип», «Персефона», «Похождения повесы».

Ф. И. Шаляпин – русский оперный и камерный певец, прославлен своим глубоким басом. В разное время был главным солистом Мариинского и Большого театра.

А. Н. Вертинский – русский и советский эстрадный артист, киноактёр, композитор, поэт и певец, кумир эстрады первой половины 20 века; один из основателей русского шансона.

В. Ф. Нежинский – русский танцор и хореограф начала 20 века. В 18 лет стал премьером в Мариинском театре, а после стал солировать в труппе С. Дягилева.

К. Д. Бальмонт – поэт-символист, один из ярких представителей творцов Серебряного века. Лучшие произведения – «Фантазия», «Я мечтою ловил уходящие тени», «Снежинка», «Русский язык», «Слова любви всегда бессвязны.

В. В. Набоков – русский писатель 20 века, 8 раз был номинирован на Нобелевскую премию. Наиболее знаменитые произведения – «Лолита», «Машенька», «Дар».

Н. А. Бердяев – русский религиозный и политический философ и социолог, представитель русского экзистенциализмa и персонализма.

Н. К. Рерих – русский художник и философ, написал более 7 тысяч картин в технике реализм и символизм. Наиболее известные работы – «Гонец. Восстал род на род», «Поход», «Заморские гости», «Зловещие», «Город строят», «Ростов Великий».

И. А. Бродский – русский писатели и поэт, лауреат Нобелевской премии. Лучшие произведения – «Я вас любил», «Не выходи из комнаты», «Пилигримы».

1) «Западная вера в универсальность западной культуры страдает от трёх недостатков: она неверна, она аморальна, и она опасна». Я согласна с этим высказыванием, так как, на мой взгляд, нет и не может существовать одной универсальной для всех культуры в силу различных характеров, образа жизни, ценностей и традиций людей в различных природных и исторических условиях. Так же, на мой взгляд, каждая культура имеет огромную ценность для человечества, а применение «универсальной» культуры может привести к утрате элементов других культур.

2) «Разделение мира на две части по культурному признаку ещё менее полезно…» Мне кажется, такая мысль действительно является справедливой, потому как к восточным цивилизациям относят все «незападные», которые имеют между собой мало общего.

3) «Тысячелетия человеческой истории доказывают, что религия не «маленькое отличие», а, возможно, глубочайшее различие, какое только существует между людьми…». Это действительно так, потому как на протяжении многих веков именно религия обозначала человеческие ценности и была моральным компасом для ее приверженцев, поэтому были так часты религиозные войны, поэтому у нас есть цивилизации, названные по религии ее представителей.

4) «Основные цивилизации в человеческой истории в огромной мере отождествлялись с великими религиями мира…». Это действительно так, так как религия оказывает огромное значение на формирование общечеловеческих ценностей той или иной цивилизации. Противоречия между приверженцами той или иной религии силу противоречий во взглядах на те или иные вещи нередко разрастались в религиозные войны.

5) «Лишь русская, японская и эфиопская цивилизации смогли противостоять бешеной атаке Запада и поддерживать самодостаточное независимое существование». Отчасти с этим можно согласиться, так как уникальные черты иных цивилизаций были несколько стерты или видоизменены под влиянием западной цивилизации.

6) «Костры общинной идентичности и ненависти редко затухают полностью если не считать случаев геноцида». Конфликты цивилизаций происходят на разных уровнях – от локального до глобального, и на всех уровнях разрешение этих конфликтов затруднено тем, что на кону стоят фундаментальные вопросы идентичности.

7) «Регионы служат основой для сотрудничества только тогда, когда география совпадает с культурой…». Одним из важных фактором для формирования регионов является наличие схожих идентичностей, которые определены одной культурой

8) «В бывшем Советском Союзе коммунисты могут стать демократами…». Поменять свой социальный статус и положение человек может на любом этапе своей жизни, но изменить свою национальную идентичность практически невозможно.