Решебник по истории нового времени 8 класс Мединский §12–13

Наиболее популярными сюжетами в искусстве века Просвещения были:

• Сюжеты, связанные с Античностью, которые давали примеры для подражания и искали героические образы.

• Сюжеты, отражающие светские мотивы, поднимающие вопрос о человеке и его месте в мире.

• Сюжеты, отражающие мечты о счастье, личном благополучии, а также удовольствие от хороших книг и умной беседы.

• Сюжеты, отражающие переживание чувств (сентиментализм).

Перемены в культуре были тесно связаны с идеологией века Просвещения:

• Светские темы: Религиозные мотивы перестали быть популярными, и культура обратилась к светским темам и вопросам о человеке и его месте в мире, что соответствует принципам секуляризации Просвещения.

• Разум и чувства: В искусстве и литературе отразились идеи разума и чувств (сентиментализм) как главных начал человеческой жизни.

• Критика: В литературе (например, в сатире) проявилась критика существующих порядков и нравов, что соответствовало критическому духу Просвещения.

• Античность и классицизм: Восхищение древностью и Античностью в искусстве и архитектуре соответствует просветительской идее о возврате к идеальному прошлому.

По мнению художника, Робинзон Крузо смог обзавестись на необитаемом острове следующими предметами, которые он, вероятно, создал сам или спас с корабля:

• Одежда и защита: Он носит одежду из шкуры животных, которая напоминает мех, и головной убор.

• Зонт: У него есть большой самодельный зонт или навес, защищающий от солнца и дождя.

• Оружие и инструменты: Он держит в руке оружие или большой нож/мачете, а также, возможно, ружьё (на плече) и сумку или корзину (за спиной) для переноски припасов.

Таким образом, иллюстрация подчёркивает изобретательность, трудолюбие и самодостаточность Крузо, который смог обеспечить себя всем необходимым даже в диких условиях.

Различия между живописью эпохи рококо и классицизма можно продемонстрировать следующим образом:

Свифта заставляет критично относиться к истории его убеждение в том, что история фальсифицируется и в ней торжествуют порок, лицемерие и случайность, а не разум и доблесть. Он понял, что:

• Успех основан на обмане: Историки (писаки) приписывают величайшие подвиги трусам, мудрые советы — дуракам, а добродетели — порокам («римскую доблесть — изменникам отечества»).

• Власть принадлежит недостойным: Высокие должности получают «подлецы» и «подкупленные» люди благодаря интригам, злобе и случайностям, а не честности и заслугам.

• Человеческая природа порочна: Его разочаровало, что великие мировые события и революции зависят от «ничтожных случайностей» и «низких мотивов», что разрушает веру в человеческую мудрость и честность.

Слова Свифта, написанные в форме сатирического романа, являются горькой критикой и разочарованием в ключевых идеях Просвещения:

1. Противопоставление Рационализму: Просветители верили во всесилие Разума и возможность создания разумного, упорядоченного общества. Свифт, напротив, показывает, что миром управляет безумие, злоба и иррациональная случайность.

2. Критика Прогресса: Идеология Просвещения была основана на вере в прогресс человечества. Свифт же утверждает, что, несмотря на все достижения, человек остаётся мелким и порочным существом, а его «успехи» на деле оказываются «заблуждениями» и «фальшью».

Таким образом, Свифт использует сатиру, чтобы выразить глубокий скепсис по поводу торжества разума и добродетели, которые провозглашали философы Просвещения.

В литературе XVIII в. господствовали следующие направления:

• Классицизм (сохранявший своё влияние).

• Сентиментализм (уделивший внимание переживаниям и чувствам, например, романы С. Ричардсона и И. В. Гёте).

• Готический роман (мрачный, зловещий, наполненный мистикой и сверхъестественными явлениями).

Используя дополнительные источники, выявите сходства и различия между сюжетами, которые затрагивали в музыке композиторы XVIII в.

В музыке композиторов XVIII в. (эпоха барокко и классицизма) наблюдались как сходства, так и различия в сюжетах.

Сходства были обусловлены влиянием религиозных традиций и обращением к античности, что являлось общим для всей европейской культуры:

• Религиозные сюжеты: Многие композиторы, особенно в эпоху барокко (до середины XVIII в.), такие как Иоганн Себастьян Бах (духовные оратории, мессы) и Георг Фридрих Гендель (оратории), затрагивали библейские и религиозно-нравственные темы.

• Античные/Исторические сюжеты: В опере часто использовались серьёзные, героические сюжеты из античной истории или мифологии (Гендель, Моцарт), что соответствовало духу классицизма.

Различия в сюжетах

Различия отражали смену стилей (переход от барокко к классицизму) и влияние Просвещения:

Таким образом, если Бах концентрировался на духовной драме, то Моцарт перенёс акцент на светскую, человеческую драму и социальную сатиру, отражая тенденции Просвещения.

Изменения в европейском театре вызваны, на мой взгляд:

1. Сменой тематики и идей: Театр стал отражать идеи Просвещения — внимание к человеческому достоинству, критика пороков и неравенства, предпочтение разумным и серьёзным сюжетам.

2. Потребностью в реализме: Театр стремился стать более реалистичным (К. Гольдони), отказываясь от масок и импровизации традиционной комедии.

Эти изменения связаны с изменениями в других видах искусства:

• Литература: Изменение тематики в театре тесно связано с развитием в литературе сентиментализма и сатиры (Гольдони, Бомарше) и отказом от «развлекательных» сюжетов в пользу серьёзных и нравственных тем, как у Даниэля Дефо и Джонатана Свифта.

• Музыка: В опере произошёл переход от пространных мифологических сюжетов к лёгкой, демократической опере, близкой к оперетте (Моцарт, Гайдн, Гендель), что отражает общее стремление культуры к простоте и демократичности (как и в классицизме).

В эпоху Просвещения классицизм стал столь популярен, потому что:

• Идеал Античности: Классицизм обращался к идеалам Античности (Древняя Греция и Рим), которые в век Просвещения воспринимались как образец гражданской доблести, нравственности, простоты и разумного государственного устройства.

• Рационализм: Классицизм с его строгостью, чёткими правилами и логичностью форм был созвучен господствовавшей философии рационализма.

• Героические сюжеты: Классицизм, с его героическими и гражданскими сюжетами, использовался для воспитания нового, сознательного гражданина.

В литературе XVIII в. существовали следующие направления:

• Классицизм

• Сентиментализм (родоначальник — С. Ричардсон)

• Готический роман (зародился в Англии)

• Сатирическая проза (Д. Свифт, Д. Дефо)

Выдающиеся композиторы XVIII в.:

• Георг Фридрих Гендель (1685–1759): Создавал оперы, но прославился как мастер ораторий на религиозные и античные сюжеты. Его творчество объединяло немецкие, итальянские и английские традиции.

• Антонио Вивальди (1678–1741): Итальянский композитор, создавший множество концертов для скрипки с оркестром, прославился циклами «Времена года».

• Йозеф Гайдн (1732–1809): Австрийский композитор, считается родоначальником симфонии и струнного квартета. Прославился «Прощальной симфонией». В его произведениях господствовал мир, природа, гармоничное слияние с человеком.

• Иоганн Себастьян Бах (1685–1750): Немецкий композитор, признанный великим мастером органной музыки и клавесина. Его творчество сочетало старые и новые подходы.

• Вольфганг Амадей Моцарт (1756–1791): Австрийский композитор-виртуоз. Его лёгкая, нежная музыка воплощалась в разных жанрах: оперы («Дон Жуан», «Свадьба Фигаро»), сонаты и мессы. В его творчестве характерно светлое мироощущение.

Связь идей, заложенных в романе «Робинзон Крузо», с протестантизмом:

• Трудовая этика: Главная идея романа — человек может выжить и добиться успеха в любых условиях благодаря собственному труду, упорству и находчивости (Робинзон, оказавшись на острове, сам строит жилище, одежду, добывает пищу). Это соответствует протестантской трудовой этике, которая ценит личную ответственность и труд как форму служения Богу.

• Практицизм и рациональность: Робинзон действует рационально и практично, осваивая остров методом проб и ошибок и применяя знания на практике. Это соответствует протестантской идеологии, которая поощряла практическую деятельность и рациональный подход к жизни.

• Личная вера и спасение: Робинзон не теряет веры и не падает духом, на протяжении 28 лет полагаясь только на себя и Бога. Протестантизм ставит акцент на личной вере и прямом обращении к Богу, без посредников.

Автора (Бомарше) и его героя Фигаро возмущает:

• Несправедливость привилегий: Фигаро возмущает, что люди, не имеющие никаких заслуг перед государством, пользуются благами и должностями просто по праву своего рождения («в моих патентах, должностях, чинах, религии... я не имею права касаться»).

• Отсутствие свободы: Его возмущает цензура («до изделий печатных») и надзор со стороны властей и цензоров, который ограничивает его свободу писать и высказываться.

Я считаю, что эта пьеса запрещалась во Франции, потому что:

• Политическая сатира: Пьеса содержала острую критику Старого порядка (абсолютизма) и привилегированных сословий (дворянства и духовенства), которых олицетворял Граф Альмавива.

• Возбуждение общества: В своих монологах Фигаро высмеивал социальное неравенство и несправедливость, что было опасно для монархии в предреволюционный период, так как могло подтолкнуть Третье сословие к активным действиям.

Расположите в хронологической последовательности следующие произведения (по времени их появления): 1) «Путешествия Гулливера»; 2) «Страдания молодого Вертера»; 3) «Жизнь и необыкновенные удивительные приключения Робинзона Крузо»; 4) «Принцесса Турандот».

1. 3) «Жизнь и необыкновенные удивительные приключения Робинзона Крузо» (Даниэль Дефо, 1719 г.)

2. 1) «Путешествия Гулливера» (Джонатан Свифт, 1726 г.)

3. 2) «Страдания молодого Вертера» (Иоганн Вольфганг Гёте, 1774 г.)

4. 4) «Принцесса Турандот» (Карло Гоцци, 1761 г.)

Раскройте смысл понятия «рококо». Используя ресурсы Интернета, подготовьте сообщение об одном из известных архитектурных сооружений в этом стиле.

Рококо — художественный стиль XVIII века, возникший во Франции как «позднее барокко» и отличающийся изяществом, игрой асимметричных линий, завитков и раковинных мотивов, обилием позолоты, пастельных тонов, лепнины и живописных иллюзий. Само слово связано с французским «rocaille» — «раковина, камешек»; первоначально так называли раковинно-каменный декор гротов, а позднее — характерный орнамент стиля. Рококо оформился в 1730-е годы как более лёгкая и интимная альтернатива торжественному стилю Людовика XIV и быстро распространился по Европе (особенно в Германии, Австрии, Италии и России).

Сообщение

Одним из самых известных архитектурных сооружений в духе рококо является дворец Сан-Суси в Потсдаме — «дом без забот», построенный для Фридриха II Прусского. Резиденцию возводили в 1745–1747 годах по проекту Георга Венцеслауса фон Кнобельсдорфа на террасированном винограднике: это одноповерховый «виллаподобный» дворец с протяжённым южным фасадом, купольным центральным павильоном и панорамой на парк. Планировка и декор отражают личный вкус короля к уединению, музыке и беседам — в духе камерности рококо, противопоставленного помпезности огромных барочных комплексов.

Интерьеры Сан-Суси считаются образцом немецкого рококо: залы украшены изящной лепниной, зеркалами, позолотой и настенными панно, где сочетаются пастель и живописные ансамбли. Сохранившиеся парадные комнаты демонстрируют «полное единство» отделки — характерную для рококо «тотальную» декоративность, когда архитектура, резьба, мебель и живопись образуют цельную сценическую среду. В коллекции — произведения Ватто, Панини и Пезне; весь ансамбль парка и дворца часто называют «прусской Аркадией».

Таким образом, рококо как стиль стремился к лёгкости, изяществу и изысканной декоративности, создавая пространство для приватной придворной жизни, разговоров и «приятных занятий». Сан-Суси наглядно показывает, как эти принципы воплотились в архитектуре и интерьере: от интимного масштаба и террасных садов до «театра» из зеркал, лепнины и живописи, где каждый элемент работает на ощущение грации и утончённой игры.

Главный вопрос параграфа: Какие сюжеты были наиболее популярны в искусстве века Просвещения?

Наиболее популярными сюжетами в искусстве века Просвещения были светские мотивы, сюжеты из Античности, а также темы, связанные с человеческими чувствами и нравственностью, поскольку культура переходила от религиозных тем к гуманизму и рационализму.

Аргументы

1. Усиление светских мотивов и гуманизм: Век Просвещения характеризовался секуляризацией, поэтому религиозные мотивы уступили место светским темам, поднимающим вопрос о человеке, его месте в мире, его чувствах и мечтах о счастье (например, в сентиментализме).

2. Обращение к Античности и Классицизму: В архитектуре и живописи (классицизм) была популярна Античность, поскольку она давала героические образы и являлась примером гражданской доблести и разумного устройства, что было созвучно философии Просвещения.

3. Критика и Реализм: В театре и литературе популярными стали сюжеты, которые критиковали общественные пороки и сословное неравенство (например, пьесы Бомарше, романы Свифта), что отражало критический дух Просвещения, стремящегося к совершенствованию общества.

С моей точки зрения, огромный интерес европейцев XVIII в. к дальним плаваниям, географическим открытиям и другим регионам мира объясняется:

• Экономическими интересами: Стремление к расширению торговли и колониальной экспансии требовало открытия новых рынков, источников сырья и колоний.

• Научным любопытством: Век Просвещения с его верой во всесилие разума стимулировал интерес к познанию мира, его природы и народов, находившихся на другой стадии развития.

• Сравнением с другими культурами: Путешествия давали возможность сравнить своё общество и историю с другими народами, что помогало лучше понять себя и свою историю, как было указано в тексте.

«Европейское чудо» — стремительный экономический и социальный рост Европы в XVIII в. — имело следующие последствия для Европы и всего мира:

Последствия для Европы

• Экономическое превосходство: Европа окончательно стала мировым экономическим лидером благодаря развитию капитализма, промышленности и транспортной революции.

• Социальные трансформации: Произошло изменение сословной структуры (усиление буржуазии, ослабление дворянства), а также модернизация повседневной жизни (урбанизация, новые формы общения, изменение отношения к детям).

• Идейный подъём: Утверждение идей Просвещения, которые легли в основу будущих революций.

• Усиление государств: Абсолютные монархии использовали политику просвещённого абсолютизма для укрепления центральной власти и проведения реформ.

Последствия для всего мира

• Колониальная экспансия: Европейское превосходство привело к резкому расширению колониальной экспансии (Великобритания, Франция, Испания, Португалия) и установлению «треугольной торговли», основанной, в том числе, на рабстве.

• Включение в мировую систему: Другие континенты (Америка, Африка, Азия) были насильственно включены в европейскую экономическую и политическую систему как источники сырья и рынки сбыта.

• Культурное влияние: Распространение европейской культуры, её научных и философских идей по всему миру.

XVIII век внёс следующие новые черты:

• Повседневная жизнь: Увеличение темпов урбанизации, улучшение благоустройства городов (освещение, полиция, нумерация домов), появление новых продуктов питания (картофель, кофе, чай) и разнообразной мебели.

• Семейные отношения: Семья стала отделяться от общества, превращаясь в частное пространство, усилилась ценность комфорта и независимости.

• Воспитание детей: Появилось представление о «воспитанном человеке», и воспитание стало рассматриваться как разумный процесс, направленный на развитие врождённых талантов и способностей ребёнка.

С моей точки зрения, просветители считали себя частью единой республики (республики Разума, или «граждан мира»), несмотря на то что большинство стран были монархиями, потому что:

• Они были объединены общей идеологией и верой в разум как главную ценность, которая превосходила государственные и сословные границы.

• Они обменивались идеями и поддерживали друг друга через международную сеть общения (салоны, переписка, клубы), что фактически создавало интеллектуальное, вненациональное сообщество.

• Они верили, что их идеи о свободе, правах и разуме должны быть универсальны и в конечном итоге должны привести к разумному устройству общества, независимо от существующей монархической формы правления.

Просветители стремились изменить общество путём распространения знаний, образования и критики Старого порядка.

• Цель: Сделать общество более справедливым, разумным и свободным, основанным на естественных правах человека и законах природы, что должно было привести к «социальному и культурному прогрессу».

• Как: Они пытались выявить законы, управляющие человеком и обществом («общественный договор», разделение властей) и убедить монархов и общество в необходимости реформ и свободного выбора для подданных.

Да, художественная культура была тесно связана с идеологией Просвещения.

Обоснование:

1. Смена стиля: В культуре происходила смена стилей от барокко к рококо и классицизму, а также возникновение сентиментализма. Эти стили отражали просветительские идеи: классицизм — рациональность и гражданский долг, рококо — светские мотивы и личный комфорт, а сентиментализм — внимание к человеческим чувствам.

2. Новая тематика: В литературе и театре религиозные сюжеты уступили место светским и критическим темам, затрагивающим вопросы свободы, пороков общества и человеческого достоинства (Бомарше, Свифт).

3. Образовательная функция: Художественная культура, как и Просвещение в целом, стремилась не только развлекать, но и учить, воспитывать и наставлять человека (например, в романе «Робинзон Крузо» воспевается трудовая этика).

Европейские монархии в XVIII в. изменились путём унификации и централизации власти в рамках политики просвещённого абсолютизма. Монархи стремились ослабить влияние церкви и преодолеть сопротивление привилегированных сословий, проводя реформы в образовании, экономике и армии.

Реформы просвещённого абсолютизма оказались наиболее успешными в:

• Австрийской монархии Габсбургов (Мария Терезия и Иосиф II) — благодаря налоговой и военной реформам, а также созданию единой системы образования.

• Пруссии (Фридрих II) — благодаря созданию сильнейшей армии, экономическим мерам и государственному контролю над образованием.

Наибольшими проблемами в XVIII в. столкнулись:

• Франция: Столкнулась с неразрешимым финансовым кризисом, вызванным сопротивлением привилегированных сословий налоговым реформам (парламенты, дворянство), что сделало невозможным модернизацию и привело к революции.

• Речь Посполитая: Столкнулась с внутренним политическим хаосом из-за борьбы между религиозными и магнатскими группировками, что привело к вмешательству соседних держав (России, Пруссии, Австрии) и её разделам.

• Монархия Габсбургов (при Иосифе II): Столкнулась с восстаниями (в Нидерландах, Венгрии) из-за чрезмерно радикальных и непрактичных реформ Иосифа II, которые не учитывали национальные и исторические традиции.

Да, великие державы смогли добиться установления системы равновесия в Европе, хотя это равновесие было непостоянным и хрупким.

Обоснование:

1. Установление пентархии: В XVIII в. окончательно сложилась система «европейского равновесия», основанная на равенстве пяти великих держав: Франции, Великобритании, Австрии, Пруссии и Российской империи.

2. Механизм коалиций: Великие державы смогли выработать механизм коалиций (союзов), который позволял им объединяться против любого государства, претендовавшего на гегемонию (например, коалиции против Франции в Войне за испанское наследство, или коалиция против Пруссии в Семилетней войне), тем самым предотвращая доминирование одной державы.

3. Гибкость: Система равновесия оказалась достаточно гибкой, чтобы включить в себя новые великие державы (Пруссию и Россию) после ослабления старых (Швеции и Османской империи).

Главный вопрос главы: Какие изменения в политической, экономической, социальной и культурной жизни Европы происходят в XVIII веке?

В XVIII веке в Европе происходят глубокие изменения, которые знаменуют переход от старого, феодального общества к новому, буржуазному.

Во-первых, в политической жизни начинается борьба против абсолютизма и утверждаются идеи народного суверенитета и прав человека. Эти идеи позже станут основой буржуазных революций в Англии, Франции и других странах.

Во-вторых, в экономике развивается промышленность, зарождаются мануфактуры и фабрики, активно растёт торговля и колониальные связи. Начинается промышленная революция, особенно в Англии.

В-третьих, в социальной и культурной сферах формируется буржуазия как новый ведущий класс, а идеи Просвещения способствуют росту образования, науки, искусства и распространению веры в силу человеческого разума и прогресса.

В XVIII веке в Европе началась настоящая транспортная революция, связанная с бурным развитием торговли, промышленности и ростом городов. Улучшение путей сообщения и появление новых средств передвижения способствовали экономическому и культурному подъёму европейских стран.

Одним из важнейших направлений изменений стало совершенствование сухопутного транспорта. В Англии, Франции и Германии начали строить улучшенные шоссейные дороги, по которым могли быстро передвигаться почтовые и пассажирские кареты. Появились регулярные дiligences — многоместные дилижансы, которые связывали крупные города и стали прообразом современного общественного транспорта.

Особое значение имело развитие водного транспорта. В Англии и Нидерландах активно строились каналы, соединявшие реки и морские порты. Это позволяло перевозить грузы дешевле и быстрее. Известный пример — строительство Бриджуотерского канала (1761 г.) под руководством инженера Джеймса Бриндли, который стал символом начала «канальной эпохи».

К концу XVIII века появились первые эксперименты с механическим транспортом. Изобретатель Николя-Жозеф Кюньо во Франции в 1769 году создал первый паровой экипаж, который стал предшественником паровоза и автомобиля. В Англии и Шотландии инженеры начали создавать паровозные тележки и машины для перевозки грузов на шахтах. Эти опыты подготовили почву для промышленного переворота XIX века.

Таким образом, транспортная революция XVIII века ознаменовалась строительством хороших дорог и каналов, развитием дилижансов и первыми шагами к созданию механического транспорта. Эти изменения сделали Европу более связанной, ускорили обмен товарами, людьми и идеями, что стало важным условием промышленной революции.

Вольфганг Амадей Моцарт — великий композитор эпохи Просвещения

Вольфганг Амадей Моцарт (1756–1791) — один из самых выдающихся композиторов XVIII века, чьё творчество стало символом гармонии, разума и духовной свободы, характерных для эпохи Просвещения. Он родился в Зальцбурге в семье музыканта Леопольда Моцарта и с ранних лет проявил удивительные музыкальные способности, сочиняя первые произведения уже в пять лет.

Моцарт прославился как автор более шестисот произведений — симфоний, опер, концертов, сонат и камерных сочинений. Его наиболее известные произведения — оперы «Свадьба Фигаро», «Дон Жуан», «Волшебная флейта», симфонии № 40 и № 41 («Юпитер»), а также знаменитый «Реквием», ставший вершиной его творчества.

Главное новшество Моцарта заключалось в объединении глубокой человечности и выразительности с совершенством музыкальной формы. Он сумел соединить драму и комедию, возвышенное и простое, показав в музыке внутренний мир человека и его чувства. В его операх герои действуют как живые люди, движимые разумом и страстями, что отражает идеалы Просвещения.

Творчество Моцарта оказало огромное влияние на развитие мировой музыкальной культуры. Он утвердил новые принципы симфонии и оперы, создал музыку, в которой искусство стало языком свободы, равенства и человеческого достоинства. Его произведения до сих пор считаются воплощением гармонии, красоты и разума, которыми жила Европа XVIII века.

Исаак Ньютон — основоположник классической физики и новой научной картины мира

Исаак Ньютон (1643–1727) — выдающийся английский учёный, чья деятельность стала символом научного прогресса и рационального мышления эпохи Просвещения. Его открытия заложили основу современной физики, а его труды оказали огромное влияние на развитие науки во всём мире.

Главным трудом Ньютона стала книга «Математические начала натуральной философии» (1687), где он сформулировал три закона механики и закон всемирного тяготения. Эти открытия объяснили движение небесных тел и земных предметов едиными законами природы. Ньютон показал, что мир подчиняется разумным, универсальным принципам, которые можно познать через наблюдение, эксперимент и математику.

Кроме того, Ньютон внёс большой вклад в оптику: он доказал, что белый свет состоит из множества цветов спектра, и создал первый зеркальный телескоп. Он также разработал основы дифференциального и интегрального исчисления, ставшие фундаментом высшей математики.

Деятельность Ньютона принесла в науку новый метод — соединение наблюдения, эксперимента и математического анализа. Благодаря ему была создана стройная научная картина мира, основанная на законах природы, а не на догмах и вере. Его идеи вдохновили многих мыслителей XVIII века и стали важнейшей опорой эпохи Просвещения, утверждая веру в силу человеческого разума и возможности науки изменить мир.

Американская революция (1775–1783) провозгласила право народов на независимость и самоуправление, показала пример создания государства, основанного на демократических принципах, свободе и равенстве граждан.

Французская революция (1789–1794) утвердила идеи свободы, равенства и братства, уничтожила власть абсолютизма и феодальные привилегии, дала миру образец борьбы за гражданские права и народный суверенитет.

Промышленная революция (вторая половина XVIII — начало XIX века) изменила экономику и повседневную жизнь людей: появились фабрики, машины, железные дороги, начался переход от ручного труда к машинному производству. Она положила начало эпохе научно-технического прогресса.

Таким образом, каждая из трёх революций внесла свой вклад: американская — в развитие демократии, французская — в утверждение прав человека, промышленная — в техническое и экономическое обновление мира.