Решебник по обществознанию 10 класс Боголюбов ФГОС | Страница 49

В тексте говорится, что субъект – это автор чего-либо; объект – это то, на что направлена деятельность,

У каждой деятельности есть субъект и объект.

Например, покупка и продажа квартиры. Субъект – это продавец и покупатель, а объект – квартира.

В результате движения деятельности: «Но если сделать движение деятельности предметом внимания, то вдруг оказывается, что все сказанное о ее структуре теряет свою отчетливость... Автор теряет «остроту», направленность деятельности на объект уступает место направленности на другого человека... процесс деятельности распадается на множество разветвляющихся и вновь соединяющихся «потоков-переходов»... Вместо того чтобы сознание предвосхищало и направляло деятельность, оно оказывается чем-то вторичным, производным от деятельности. И все это в силу тенденций собственного движения, саморазвития деятельности...».

Следовательно, мы можем сделать вывод, когда автор говорит о движении деятельности, он имеет в виду, что деятельность – это процесс, который можно наблюдать извне. Объектная ориентация уступает место лицевой, а сознание отходит на второй план. Тем самым автор «теряет свою остроту».

Автор говорит о том, что «Вот мы, например, убеждены, что у любой деятельности есть автор («субъект»), что она всегда направлена на ту или другую вещь («объект»), что вначале – сознание, потом – деятельность».

Следовательно, автор убежден, что сознание предшествует деятельности, что сначала есть сознание, а затем есть деятельность субъекта, направленная на ту или иную вещь, называемую объектом.

В процессе деятельности человек познает мир, создает необходимые условия для собственного существования (пища, одежда, жилье и т.д.), удовлетворяет свои духовные потребности (например, занимается наукой, литературой, музыкой, живописью), занимается самосовершенствованием (укрепляет волю, характер, развивает свои способности).

Деятельности присущи 4 черты. Деятельность человека сознательна по своей природе. Человек сознательно ставит цели своей деятельности и предвидит ее результат. Деятельность также носит продуктивный характер. Она направлена на получение результата, продукта. Таковыми, в частности, являются орудия труда, созданные и постоянно совершенствуемые человеком. В связи с этим мы говорим и об инструментальном характере деятельности, поскольку человек создает и использует орудия труда для ее осуществления. Деятельность носит преобразующий характер: в процессе деятельности человек изменяет окружающий мир и самого себя - свои способности, привычки, личные качества. 

Деятельность человека проявляет свой социальный характер, так как в процессе деятельности человек обычно вступает в различные отношения с другими людьми.

Деятельность осуществляется для удовлетворения человеческих потребностей.

Мотив – это то, почему человек действует, а цель – то, ради чего человек действует. Одна и та же деятельность может быть мотивирована разными мотивами. Например, студенты читают, то есть занимаются одним и тем же видом деятельности. Но один ученик может читать из-за потребности в знаниях. Другим движет желание угодить родителям. Третьим движет желание получить хорошую оценку. Четвертый хочет самоутвердиться. В то же время один и тот же мотив может привести к разным действиям. Например, стремясь самоутвердиться в своем коллективе, школьник может проявить себя в учебе, спорте, общественной деятельности.

Потребность – это воспринимаемая и осознаваемая человеком нужда в чем-то, что необходимо для поддержания его организма и развития личности. Современная наука использует различные классификации потребностей.  В самом общем виде их можно объединить в три группы:

- естественные потребности (потребность человека в пище, воздухе, воде, жилище, одежде, сне, отдыхе и т.д.);

- социальные потребности (потребности в трудовой деятельности, созидании, творчестве, социальной активности, общении с другими людьми, признании, достижениях);

- идеальные потребности (потребность в самовыражении, создании и развитии культурных ценностей, потребность человека в познании мира и своего места в нем, смысла своего существования).