Ответ:

Текст I

Человек, любящий и умеющий читать, — счастливый человек. Он окружён множеством умных, добрых и верных друзей. Друзья — эти книги.

…Огромный мир, заманчивый и разнообразный, врывается к нам со страниц любимых книг…

…Читайте, не торопясь, чтобы не потерять ни одной капли драгоценного содержания книг. Человек, «глотающий» книги, похож на путешественника, знакомящегося со страной из окна вагона. Заставляйте себя читать медленно (не спеша), обдумывая, представляя самого себя в гуще тех событий и той обстановки, какими наполнена книга. …Только тогда перед вами до конца откроется созданный писателем большой и прекрасный мир. …Читайте! Пусть не будет ни одного дня, когда бы вы не прочли хотя бы одной страницы из новой книги.

Текст II

  1. Чтение — это окошко в мир, важнейший инструмент учения.
  2. Уметь читать — это означает быть чутким к смыслу и красоте слова, к его тончайшим оттенкам.
  3. Красота слова ярче всего воплощена в поэзии.

Оба текста говорят о ценности чтения и книги: чтение открывает человеку мир, обогащает его знания и помогает глубже чувствовать смысл и красоту слова. Паустовский призывает читать внимательно и вдумчиво, а Сухомлинский подчёркивает значение чтения для учения и восприятия литературы.

Тире отделяет подлежащее от сказуемого в предложениях «Человек — счастливый человек», «Друзья — эти книги» и ставится в конструкции «это окошко». Запятые выделяют причастные обороты («любящий и умеющий читать», «глотающий книги», «знакомящегося со страной»), деепричастные обороты («обдумывая, представляя…») и однородные определения. Запятые в сочетании «не торопясь» выделяют деепричастный оборот; скобки поясняют выражение «медленно». Запятая перед «чтобы» отделяет придаточную цель, перед «когда» — придаточное времени.