Ответ:

Во втором действии общественный конфликт становится открытым спором Чацкого с Фамусовым. Разговор о службе и карьере показывает, что герои по-разному понимают успех. Фамусов ставит в пример дядю Максима Петровича, который добивался расположения вельможи угодничеством: «Упал он больно, встал здорово». Чацкий отвечает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Он не отвергает службу как таковую, но не принимает унижение и карьерное угодничество.

Разногласия углубляются в споре об общественном устройстве. В монологе «А судьи кто?» Чацкий осуждает тех, кто судит других, сам оставаясь привязанным к старым порядкам: «А судьи кто?» Его возмущает, что богатство и власть позволяют обращаться с людьми как с собственностью. Фамусов защищает привычную иерархию и почитание авторитетов, тогда как Чацкий требует самостоятельности и уважения к человеческому достоинству.

Особенно ясно противостояние проявляется в разговоре об образовании. Фамусов произносит: «Ученье — вот чума, ученость — вот причина», опасаясь свободомыслия и перемен. Чацкий, напротив, выступает за просвещение и право человека мыслить независимо. Таким образом, спор о воспитании и книгах становится частью более широкого конфликта «века нынешнего» с «веком минувшим».

О зеркальном построении. Утверждение справедливо лишь отчасти. Во втором действии монологи Чацкого и речи Фамусова действительно противопоставлены: персонажи говорят о сходных вопросах — службе, чинах, образовании, общественных нормах — и обнаруживают противоположность своих взглядов. Однако это не буквальное зеркальное отражение: герои не являются равными копиями друг друга, а их позиции не полностью симметричны. Перед нами драматическое сопоставление и идейный спор, в котором Чацкий открыто оспаривает нормы фамусовского общества.