Ответ:

Опричнина — политика Ивана IV в 1565–1572 годах, включавшая выделение особой территории, подчинённой царю, создание отдельного опричного войска и массовые репрессии. Слово связано с «опричь» — «кроме», «особо».

Введение. В конце 1564 года Иван IV уехал из Москвы в Александровскую слободу и объявил о намерении отказаться от престола, обвиняя бояр и духовенство в измене. После просьб представителей сословий он согласился вернуться, получив право казнить обвинённых в измене и учредить особый царский удел. В 1565 году страна была разделена на опричнину и земщину.

Как проводилась. Опричное войско служило царю и участвовало в конфискациях и расправах. Под подозрение попадали бояре, служилые люди и жители целых городов. Крупнейшим эпизодом стал поход опричников на Новгород в 1570 году, сопровождавшийся массовыми убийствами и разграблением. В 1571 году крымский хан Девлет-Гирей дошёл до Москвы и сжёг город. После разгрома опричного войска крымцами при Молодях в 1572 году отдельный режим опричнины был упразднён; террор и царские репрессии этим не прекратились.

Последствия. Опричнина укрепила личную власть царя и нанесла удар по части старой знати, но сопровождалась казнями, конфискациями, разорением хозяйств и переселениями. Она усилила хозяйственный кризис, который вместе с войнами и неурожаями стал одной из предпосылок Смутного времени. Единого объяснения целей опричнины у историков нет.

Примеры оценок историков:

  • С.М. Соловьёв связывал опричнину с борьбой царя против старого боярского порядка и централизацией государства.
  • В.О. Ключевский подчёркивал её связь с личными подозрениями Ивана IV и считал, что террор не создал устойчивого государственного порядка.
  • Р.Г. Скрынников рассматривал опричнину как политику террора и конфискаций, направленную против реальных и предполагаемых противников царя, и отмечал её разрушительные последствия.

Это краткие пересказы взглядов исследователей, а не дословные цитаты. Историки расходятся в том, была ли опричнина прежде всего средством централизации, борьбы с политическими противниками или результатом самодержавного террора.