52. 1) Прочитайте фрагменты русских народных сказок и найдите в них эпитеты. Как вы понимаете значение каждого из них? Можно ли назвать эти эпитеты постоянными? Почему вы так думаете? 2) Как вы думаете, теряют ли свою выразительность постоянные эпитеты, повторяясь в разных сказках?

Эпитеты — образные определения, которые подчёркивают характерный признак предмета или помогают создать художественный образ.

1. «Царевна … такая радостная» — радостная: весёлая, счастливая.
2. «Голубицы», «красными девицами», «красоты несказанной» — красными (в значении прекрасными, красивыми), несказанной (необыкновенной, такой, что её трудно описать).
3. «К сырой земле», «от морского царя» — сырая земля: влажная, земная; морской царь: владыка моря.
4. «Василиса Премудрая», «на святую Русь» — Премудрая: очень мудрая; святая: дорогая, благословенная.
5. В отрывке о Василисе — белые руки: красивые, нежные; «добра наживать» — устойчивое выражение со значением «приобретать добро, достаток».
6. «Старшие зятья», «добрых коней», «золотые пёрышки» — старшие: первые по возрасту или положению; добрых: хороших; золотые: золотистые, драгоценные.
7. «На доброго коня», «облака ходячего» — доброго: хорошего, сильного; ходячего: движущегося, плывущего по небу.

Часть этих определений относится к устойчивым сказочным выражениям: например, «сырая земля», «красна девица», «добрый молодец». Они повторяются в народных сказках и узнаваемы как традиционные формулы. Не всякое прилагательное из отрывков само по себе является постоянным эпитетом.

Повторяясь, постоянные эпитеты не обязательно теряют выразительность: они создают сказочный стиль, помогают представить привычные образы и связывают разные сказки. Их выразительность основана не только на новизне, но и на традиции.