Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
МатематикаВопрос:
Из «Моей жизни» М.В. Чевалкова «Однажды послал меня отец Стефаний вместе с отцом Арсением в Кузнецк к телеутам и шорцам. пятые сутки мы добрались до шорского лука, лежащего выше Кузнецка. Я зам тил, что тамошние шорцы живут по-руски: дома и одежда у них были русскими, только женщины одевались по-своему. В избах я
Ответ:
Особенности жизни шорцев:
Из текста видно, что шорцы, живя в районе Кузнецка, переняли многие русские обычаи: их дома и одежда были похожи на русские. Однако женщины сохранили свой национальный стиль в одежде. Это говорит о частичной ассимиляции и сохранении самобытности одновременно.
Похожие
- 1. Прочитайте текст и ответьте на вопросы. Из воспоминаний И.М. Штыгашева: «Старики хоть и не презирали учения, но тем не менее опасались его в отношении своей религии: "Русскими хотят быть; отеческую веру оставляют, из-за них Ульгень и на нас положит свой гнев", - говорил народ про тех, кто учился. Особенно недружелюбно отзывались шаманы, которым очень хорошо было известно, что книжное учение может нанести большой вред их священнодействию. Всеобщее опасение было в том, что учение грамоте рано или поздно будет страшным противником отечественной вере (языческой) и национальным обычаям. Грамотный человек откажется: 1) от жертвоприношений горным и нечистым духам, 2) не будет есть их пищи и 3) из-за него Ульгень и другие духи-покровители пошлют на народ страшные бедствия... Важным препятствием против учения было всеобщее негодование ближних и дальних родственников и особенно соседей... После моего уезда в школу мать на протяжении трёх дней ничего не ела и ни с кем не говорила, а лежала в постели все три дня». Вопросы 1. Почему кузнецкие татары боялись учить своих детей в миссионерских школах? 2. Были ли основания для этого? 3. Почему главными противниками учения были шаманы? 4. Что вам известно о просветительской и духовной деятельности И. М. Штыгашева?
- 2. Прочитайте текст и ответьте на вопросы. Из записок миссионера В. И. Вербицкого: «Бедный инородец улуса Кузедеевского Михайло, ещё юноша, пришёл ко мне испросить благословение на добычу зверя. Он и товарищ его, расставляя ловушки для белок, заметили берлогу медведя. Бедняки рады были бы вступить в борьбу со зверем без посторонней помощи: ясак их был бы обеспечен, но у обоих только одно ружьё, и то порченое. Делать нечего, пригласили к себе в товарищи, с правом на равный делёж, ещё двоих, с ружьями, а сами пошли с одним топором указывать берлогу. При случае этом Михаил заметил: "Вот так-то всё от нас к богатым переходит". – "Зато бедным умирать легче", – ответил я ему». Вопросы 1. О чём свидетельствует данный эпизод? 2. Почему Михайло просил благословения? 3. Может ли это свидетельствовать об успешной деятельности миссионера? 4. Объясните смысл последних слов священника.
