Краткое пояснение:
- Для ответа необходимо проанализировать приведенный фрагмент из сочинения Н.М. Карамзина, который характеризует правление Павла I, и ответить на вопрос, как именно император вызывал «всеобщий ужас», не следуя «никаким уставам, кроме своей воли».
Анализ фрагмента и аргументация:
Н.М. Карамзин, будучи современником и историком, дает крайне негативную оценку правлению Павла I. Он подчеркивает, что император, вместо того чтобы действовать в рамках установленных законов и обычаев («уставов»), руководствовался исключительно своей личной волей. Это и стало причиной «всеобщего ужаса».
Конкретные примеры, вытекающие из характеристики Карамзина:
- «Казнил без вины»: Это указывает на крайнюю степень произвола. Император мог приговорить к смерти или суровому наказанию человека без какого-либо судебного разбирательства, оснований или доказательств вины. Решение принималось по личному усмотрению, что создавало атмосферу страха и неуверенности.
- «Считал нас не подданными, а рабами»: Такое сравнение подчеркивает полное отсутствие уважения к правам и достоинству людей. Павел I, согласно Карамзину, видел в своих подданных не граждан, имеющих определенные права и обязанности, а бесправных рабов, полностью подчиненных его воле. Это отражалось в неуважительном отношении, унижении и полном пренебрежении их интересами.
- «Не следуя никаким уставам, кроме своей воли»: Это ключевая фраза, объясняющая всеобщий ужас. Уставы – это законы, регламенты, традиции, которые регулируют деятельность государства и общества. Павел I, по мнению Карамзина, игнорировал все эти установленные нормы, действуя по своему усмотрению. Это могло проявляться в:
- Непредсказуемости решений: Законы могли меняться мгновенно, что затрудняло ведение дел и жизнь людей.
- Произволе в назначении и смещении чиновников: Люди могли потерять свои должности и даже попасть под опалу по прихоти императора.
- Игнорировании судебной системы: Решения могли приниматься вне рамок закона, что подрывало основы правосудия.
Таким образом, «всеобщий ужас» был вызван не столько суровостью наказаний как таковой, сколько полным отсутствием законности и правопорядка, когда жизнь и судьба человека зависели от капризов и личной воли императора.